普世基督徒默祷团体（香港分会）

在任何项目中，我们通常需要一个以不同才能的成员组成的团队来支持我们 ; 因此，在我们的默祷善工上 , 我们也需要小组协助我们开始 , 并且帮助我们坚持下去。有如若望迈恩早已知道 , 默祷能创建团体 , 因为它揭示了我们是如何联系在一起 ,...

以下是组长应具备的质素 : · 根据普世基督徒默祷团体的教导 , 个人对默祷的承诺。 · 希望与其他人分享这份礼物。 · 对在普世推动这教导的普世基督徒默祷团体的归属感。 组长的职责 : · 成为每周例会的稳定核心。出席或安排其他人带领小组。安排实际的聚会时间及地点。准备声...

若望迈恩的意愿其实已经实现, 就是他的教导能够多样化地, 透过不同小组的定期聚会 , 与不同男女分享 , 包括在家庭 , 堂区, 及工作的地方。除此之外, 默祷小组的足迹甚至伸展到学校 , 医院 , 疗养院 , 癌病中心和监狱。在乔治城大学的商科学院 ,...

普世基督徒默祷团体的宗旨是 : 「承传及滋养若望迈恩在基督徒默祷的教导,从而达致普世的共融。 」 一个默祷小组何时才属于普世基督徒默祷团体 ? 答案很简单－当默祷成为聚会的一个重要部份，而其理由是建基于本笃会若望迈恩及文之光神父的教导。每周聚会是一个机会让我们更加深入地吸收...

初期教会的教父教母, 从来没有半点怀疑, 与神圣合一为所有人也是可能的: 「天主是所有自由存有的生命。衪是一切的救赎, 不论是包括信者或不信者, 公义的或不公义的, 虔敬的或不虔敬的, 能摆脱激情的或被困锁在其中的, 修士或在俗的, 受教育的或文盲的, 健康的或患病的,...

经验告诉我们, 默祷并不容易。令到默祷更加困难的, 就是错误地期望我们可以像关制般进入宁静, 不论是刚刚结束一个很烦忙的电话对话, 或刚收听完收音机, 或刚看毕电视节目等。我们听到格世安强调说: 「无论在祈祷前, 我们的心神刚思考着什么, 当我们祈祷时,...

把注意力专一地集中在你的短诵, 是默祷的重点。若望迈恩经常强调 : 「只要谂你的短诵。」这已是一切所须。但你也相当明了, 我们的思想总是不断地在做白日梦, 不断地在担忧或在计划廾未来。所以我们的短诵, 就像我们的辅助工具, 协助我们单一地把注意力集中在一点。...

我们看到舍弃杂念在以往的传统的重要性。其中一个重要的得着就是帮助我们活在当下。透过把注意力集中在我们的「单字」, 我们把思想放下, 那些思想经常把我们联系到过往或将来。尝试留意自己的思想一阵子。它们不就是关于你对过往或将来的担忧, 期望和恐惧吗?...

很多基督宗教传统以宁静的祈祷作敬拜天主的中心, 从这事实中, 我们可以相信, 默观祈祷确是源于基督宗教。在加尔默罗修会传统, 亚维拉的圣女德兰在她起初二十年的灵修历程中, 曾经深受一本名叫 "Third Spiritual Alphabet" 的书籍所影响。作者...

通常当告诉别人我们以基督宗教的传统方式来默祷, 他们总会感到惊讶。基督徒默祷真的存在吗? 当继续告诉他们这种传统早在初期世纪时已是基督徒敬拜天主的一部份, 他们的犹豫逐渐演变成藐视的态度, 他们会质疑: 「如果真的如你所说,...

《會規》是理性，谦逊和自我超越的杰作。本笃在最后一章（通常是评论最少的一章）中称它为初学者的小规则。那些想要升入高阶甚至从其毕业的人应该咨询格世安和教父们。那么，这个小规则如何训练那些寻求天主，和对见到祂并聆听祂圣言的默观经验的饥渴？首先，通过识别此圣召本身：「有人渴望生命...

灵修道路的追求能否引致它试图逃避的自我中心？并不罕见。沙漠隐修士们特别是在独居中敏锐地意识到了此危险，他们在一切之上依赖院长与门徒的关系来避免它。然而，是努尔西亚的圣本笃（480-550）以团体而非个人为基础, 为神秘生活设计了一种既高超且富有智慧的训练模式。尽管他的规则缺...

他的第三个也是最伟大的，对西方灵修和神秘生活实践的贡献是他的《教父会谈集》，圣本笃每天都会让他的隐修士们聆听。它们是与一些沙漠院长的对话，并将敏锐的心理洞察力与神学和圣经智慧相结合。在沙漠之父中最有知识的艾瓦格略（Evagrius）的间接影响下，奥力振（Origen）的学说...

若望·卡西安（John Cassian）被多玛斯·牟顿（Thomas Merton）称为「隐修士灵修生活的导师 - 西方的精神之源」，他将若望·迈恩（John Main）重置于默观之路，他大概出生于公元360年的罗马尼亚。在后来的几年中，他祈祷时的分心或多或少是由于他年轻时...

完美是不间断的进程。希腊人认为改变是一种缺陷，而它要被总是转变为「从荣耀到荣耀」的美好过程所取代。每个终点都是一个新的起点。随着我们的临近，视野应不断消退。 「完美」在于我们在善内永不停息的成长。如果我们接受这一点，我们将面临严重的后果，前提是我们希望活出与我们信念的贯彻一...

印度的哲学包括「不二论」或非二元论学说。我们与终极现实不是一，我们也不只是二元地关联于它。与所有观念一样，此观念引发了许多版本。 「不二论」有很强也有很弱的形式。类似的，基督宗教的神秘意识—它本身不是一种观念的事情，而是催生了最珍贵的创造物--新观念--具有弱而强的否定神学...

奧利振（Origen）拒絕了諾斯底派（Gnostics）的神秘主義，並建立了三個階段的經文詮釋，將其與個人靈修「提升」的普遍階段聯繫起來。毫不意外的，此種模式在撒羅滿的三本書中都富有聖經象徵性。 《箴言》引致道德感，並闡明了贖罪的方式。...

奥利振（Origen）的父亲殉道之后，他的母亲为了阻止他为同样的命运而献身，便隐藏了他父亲的衣物。他最伟大的作品之一是《殉道的劝谕》，其中他视此信仰的见证作为一个门徒成全的标記。当他在德仙迫害时期被捕和遭受酷刑，一直到他生命的尽头时，从而达到了此愿景（公元253年）。然而，...

依肋内（Irenaeus），亚大纳修（Athanasius）和之后的奥斯定（Augustine）与克来孟（Clement）分享了教父的关键信仰，天主降生成人的含义是人类的神圣化。这种大胆的主张--在之后的传统中变得危险--吸引了诺斯底派信徒，正如吸引了今日模糊的「新时代主义...

也许所有身份都源于冲突。前苏格拉底哲学家赫拉克利特（Heraclitus）认为一切都是出于冲突。基督宗教的身份在其初期也必须与犹太教，希腊思想和诺斯底派中的强大宗教和哲学力量交往和分离。以普遍主义者愿景而创立的亚历山大城，成为了这一进程中最早的熔炉。甚至在基督时代，犹太思想...

有如其他的创办人, 真实与神话只是一线之差。现在的人认为大约只有一半保禄的书信是真的出自他的手笔。无论如何, 保禄始终是比他的个性及历史身份更加伟大。他的归化确切是他的个人经验, 也曾经超过一次在他的书信和宗徒大事录中记录过。他花了三年时间才能从这个打击恢复过来。他显示了给...

圣保禄经常被誉为基督宗教的创立人。当然, 没有他, 基督宗教不会这样发展。又或者如果他不曾在大马士革从马背上被推下, 在瞎子的光明中看过耶稣, 生命从此被改变, 他也不会这样发展教会。当我们说他塑造了基督宗教的未来, 不等于他抛弃了耶稣, 而是他曾经像我们一样,...

希腊文 “Basileia” 的意思是「天国」, 更好翻译成「境界」。这提醒我们天国并不是一个我们可以去到或赚取到的地方。天国是天主单纯的临在, 就是超越一切二元性, 但又没有把它毁灭。 「人也不能说：看呀，在这里；或：在那里。因为天主的国就在你们中间。」(路17:20)...

上星期我们看到远古时已有对神秘境界的认知。在我们这个世代, 大部份伟大的科学家也是这样看世界 – 合一地及虔敬地。因此, 我们所称之为基督宗教神秘传统的根源, 在耶稣时期之前已有。这与圣言道成肉身在耶稣身上史无前例的走进时间与空间的神学理论贯彻始终。值得细味一下「聚焦永恒于...

难以言喻的神秘经验所结出的果实一般也是默观性的。虽然经验到天主是一种与死亡分离及像婚姻般共融的体验，生命获得改变，并非终结。相对之下，默观这名称比神秘主义较易令人理解，因为默观不单只包含某一单一的经验，也涵盖一种享受活在当下的生活方式。喜乐是理解及活出这方式的关键。圣多瑪斯...

从五千多年前新石器时代所建造的米斯郡坟墓 (County Meath) 中，我们可以观察到在人类意识 (human consciousness) 上一个决定性的发展。只是庄严虔敬地埋葬亡者已是对自我竟醒和自我尊重的一个突破。生命的奥秘像是埋藏以及揭示于死亡当中。那些骸骨...

学习如何默祷和学习默祷所带给我们的教导，跟我们以往一般的学习，有所不同。以我们对「崭新」的一贯理解，我们不是学习一些什么「新」的事物。我们是重新学习一些我们在童年时已懂，但在我们能够成熟地把它整合前已失去了的东西。我们要忘却许多以往的经教育和培训调节而成的思维，因为它们不足...

「为此，我告诉你们：不要为你们的生命忧虑吃什么，或喝什么；也不要为你们的身体忧虑穿什么。难道生命不是贵于食物，身体不是贵于衣服吗？」(玛6: 25) 我们的目的就是静止在当下此刻，也就是唯一真实的一刻，与那「我是」的天主相遇的一刻。可是转瞬间我们便已思念着昨天，计划着明天，...

正如我们所看到的默祷使我们在各方面的调节，导致更大的觉醒、更深的自我认识，最终走向自由。进入静默的一个有用的方法是：要记住我们所有的想法，均是对于过去或未来的想法。我们需要放下思想，留在当下，但是从经验体会，我们都知道，这是知易行难。在基督徒默祷以内，短诵是我们留在当下的方...

「默祷是从幻像世界突破成纯净光明的现实的一种方式。」（若望．迈恩） 若望．迈恩在这说明所指的幻像的世界，是由我们的思想建立的世界。我们中有许多人，将自己是谁，等同我们自己的想像。你以为你是谁？有关我们对自己的形像，对他人的形像，和对这世界的形像，都是由思想编造出来的：来自我...

具有只有壹个重点(one-pointed)的焦点的默祷，无论是在呼吸、行动或在我们的情境一在于一个短诵方面，这些都是能够让心灵与身体两者都能获得松弛。 只是纯粹聚焦于我们祈祷词上，我们的呼吸和心跳速率，都会自我变得慢起来，使我们手忙脚乱的身体镇静过来。当我们的呼吸逐渐变慢，...

要是我们仅仅观望我们的思想一会儿，很快地察觉我们全部的思想，都与过去、或将来有着联系。它们以好的、或坏的记忆形式，或是有关将会发生的事情， 包括恐惧、盼望、渴望与计划等等，在这些关注方面，旋转不停。这样，我们甚至看不到人与所处场合真正的面貎，而是被我们的带着有色眼镜的思想、...

默祷的精粹是静止和沉默。沉默既是外在、也是内在。今天在我们的世界，很难找到外在的沉默。我们透过煤体，遭受琐事及分心走意的轰炸。 艾力弗洛姆(Erich Fromm)在他的著作「心理分析与宗教」(Psychoanalysis and...

心灵要不休止地与短诵一起靠近，直至不断的加以使用，令它加强，它会驱除和拒绝和种丰富、充盈的思想，并将它限制于单一祈祷句的贫乏。那些意识到这贫穷已到了「真福八端」的第一端的贫穷：「神贫的人是有福的，天国是属于他们的。」〔若望格世安──第十个会议〕...

我现在想针对一个我们所有人都遇上的特别的难题，这是有关分心走意的问题。当你开始默祷，杂念走进你的脑海，你应该怎么办？这传统上给我们的劝勉是：不要理会你的分心走意、念你的短诵、并且继续念短诵。不要浪费任何精力，试图绉着眉头，并说，「我不会想今晚晚餐要吃什么」或者「今日要见谁人...

上周我们谈到在我们默祷之旅，可能在我们身上发生的事。我们在开始时有的是热情，我们对这每日实践承诺的增长，但是随着时间推移，我们不可避免地与〔绝望相遇的魔鬼〕(demon of Ancadeive) 相遇，有如旷野教父、教母对这样的情绪状态描述一样。当汤玛斯．弁敦(Thoma...

以若望.迈恩的话来说，基本上, 默祷是「走向我们内心的朝圣之旅」，心灵是人最神圣的地方，是基督的居所。默祷就是寻获「耶稣的圣神在我们人类心灵的生命。」在这旅程, 我们经历不同的阶段。纵然这些阶段，以线性方式(linear fashion),...

在基督宗教，古往今来，透过重复一组词组或短谙，进行祈祷已是很有系统的做法--仅仅想​​一想〔天主经〕(Our Father)，〔圣母经〕(Hail Mary)，以及东正教传统的〔耶稣祷文〕(Jesus Prayer)，格世安(Cassian)曾收集从四世纪沙漠教父教母(De...

在我们的脑海中，我们往往将默祷的宗旨和目标，局限在放松我们的表面自我，以及处理我们的生活压力的一种方式。当我们聚焦在我们的祈祷句，我们的短诵确实有这样的成效。那也是很好的！ 然而，默祷作为一个灵性的纪律，作为祈祷，远远不止于此。这是有关人被转化、成为天主所需要我们作怎么样的...

这是一个任何默祷者或小组组长都会被问及的一个重要的问题。通常当我们诵念短诵，经历一段时间后，我们都感觉那么轻松，觉得似乎这短诵可能会中断我们所经历的平安与宁静。 但是假如我们真的「放下」短诵，我们要么失去这平安的意识，或者我们只是从事「神圣的漂浮」(Holy...

以下是每周聚会短讲的建议，可为一系列短讲的内容。将您的简介时限，最多不超过15分钟。 突出若望．迈恩(John Main)作为灵修导师的重要性。他在四世纪修道人，若望．格世安(John Cassian)的文献中，将默祷重新发现，就是不断重复一句祈祷词，以达致静寂。迈恩在于复...

在世上主要的大宗教中，都可找到某种形式的默祷操练。在所有的方式中，这都是关乎专注之道，是将头脑集中在一个主要焦点之道，也是将头脑一切表面思想清除之道，好使在我们的意识，只有神圣的片语、形象或声音在脑海的最上层浮现，并能带领我们超越物质世界，走进「神圣现实」(Divine...

当你经过西门，走进伟大的13世纪沙尔德天主堂(Cathedral of Chartres)，你会发现已步行进入、朝向迷宫。沙尔德天主堂的「玫瑰窗」下的黑色石头地板上，绘上了迷宫，有着准确的直径。中世纪的贫穷朝圣者，由于没有能力前往耶路撒冷，会在自己的教堂，作象征式的「朝圣之...

以下是为每周默祷小组举办的讲座的建议，可供一系列讲座内容，作为参考。每周聚会时简介，最多不超过15分钟。 - 简要地介绍自己与普世基督徒默祷团体的关系。扼要描述你怎么开始默祷。强调默祷是普世性的传统，并非仅是一个东方传法，但也植根于基督徒传统内。于是带领小组进入静默片刻，然...

基督徒默祷聚会依循以下形式： - 首先播放若望迈恩(John Main)或文之光(Laurence Freeman)的录音带简介或读出他们著作的摘录文章。 - 如上述的措施带来困难(或由于其著作/录音带是英语的关系)，你可以根据自己的阅读/聆听若望迈恩及文之光的讲话，编写一...

普世基督徒默祷团体的基础，是数以千计的默祷小组、遍布在全球各地最少一百个国家，并在家居、堂区、学校、监狱、医院等地聚会。小组聚会，为默祷旅程的重要部份。首先，小组是「教导之地」，在这里，默祷者学习由若望迈恩(John Main)及文之光神父(Laurence...

基督徒默祷的标志是它的简朴性。这纪律是简朴的，并不需要学习什么复杂的技巧，也不需要大量的背景资料、任何昂贵设备或特殊装备 ; 它可以适用于任何地方、任何人。 让我提醒你这纪律：…… 首先坐下。上身挺直，不动，轻闭双目。全身放松，心灵保持警醒。默默地开始在内心讲一个单字。我们...

对我们来说，这听起来不可思议，几乎令人难以置信---当我们初次学习默祷时，诵念这小词--我们的短诵，竟能成为深奥的灵修小径，逐步深层地转化我们的生活。但是，它真的能够做到。想想耶稣曾经引述福音，讲述芥子将长成巨大的树，鸟儿还坐在树枝上栖息。短诵也只是这样的。短诵是一个很小的...

默祷是具普遍性的灵修纪律，是世上大多数主要宗教教派和传统智慧的核心。在这些不同的传统，有不同方式的默祷，并以同样有效、各自的方式进行。在所有传统的重点里，均强调实践和经验，而不是理论和知识。这也是基督宗教真实无伪的纪律，虽然有时觉得这是世上保存得最好的秘密。...

当你渴想内在静寂时，那些思想一拥而来时，怎么办呢？我想到一个图像：我记得多年前有关默祷的一个广告。海报上的图片是一位元站立着的印度大师。他有典型的衣着、外观，并站在冲浪板上，保持着完美的平衡、骑着海浪前行。海报图片下面写着这句话：『你不能阻止海浪，但你可以学习冲浪！ 』...