在任何项目中，我们通常需要一个以不同才能的成员组成的团队来支持我们 ; 因此，在我们的默祷善工上 , 我们也需要小组协助我们开始 , 并且帮助我们坚持下去。有如若望迈恩早已知道 , 默祷能创建团体 , 因为它揭示了我们是如何联系在一起 , 以及我们如何独立地发展。默祷说明了这个道理。基督徒走在一起祈祷并不是新鲜的事。它永远是不断更新的。有人说，在耶稣死而复活之后 , 正是那在耶路撒冷小小的教会 , 「众信徒都是一心一意，同心合意地专务祈祷。」
我们在今天的默祷小组也能看到这一点。在过去的数十年 , 宗教层面上的灵性转化正开始了一场无声的革命，就是在沉默中起革命。它已经不再是被与世隔绝的少数所推动，而是在俗世的普通男女带领下 , 一直延伸至家庭当中。因此 , 这不是单纯的学术发现。默祷在众多人的生活中实践 , 让我们意识到 ,祈祷的默观幅度是开放给每一个人的。这是我们所有人的需要，不论是宗教性或非宗教性 , 无须任何权限。此乃圣神给所有人的特许恩宠。但像所有圣神之恩 , 我们必须先尽自己的本份。
默观是一份礼物，像所有礼物一样 , 它必须被接受。如果我们要在生活中有深度地及有意义地活出我们特殊的使命 , 那么我们必须积极地接受这份恩赐 , 就是默观的潜能 , 以谦逊的奉献和日常生活中的忠诚看顾它。
基督教从中世纪到现代 , 一直经历动荡的过渡期 , 这已不再是新闻。如果我们只听从媒体和社会学家的分析，我们甚至可以得出结论，它已到达终极衰退的阶段。当然，它的结构和态度正在经历一个死亡的过程，但在基督徒眼中 , 死亡总蕴藏着复活的可能。基督徒默祷小组正是其中一个从生的正面和充满希望的迹象 , 一个无声但富权威的标记 , 代表着圣神能战胜混乱和分裂 , 为我们带来蔪新的和谐和秩序。
默祷是一个普遍性的修练 , 它超越语言，图像和思想 , 带领我们以信德和当下填满的空虚 , 神贫 ,我们称之为天主的寂静。使之基督宗教化就是意识到信德把我们直接进入耶稣自己的祈祷当中。
也就是说 , 它让我们转化性地发现衪的临在 (「主在祢内」) 。当我们分享人类意识中的耶稣 , 同一时间我们也更真诚地彼此互相开放。我们可以创建及经验人与人之间发展性的给合 , 我们称之为团体。就如圣神结出的果实 – 仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和 , 能够在我们的深层存有及在彼此之间认出耶稣的这份恩赐也是一样。
（摘自 “A Pearl of Great Price” – 本笃会文之光神父）