24. 东方与西方传统的基督宗教有关短诵的引述

心灵要不休止地与短诵一起靠近，直至不断的加以使用，令它加强，它会驱除和拒绝和种丰富、充盈的思想，并将它限制于单一祈祷句的贫乏。那些意识到这贫穷已到了「真福八端」的第一端的贫穷：「神贫的人是有福的，天国是属于他们的。」〔若望格世安──第十个会议〕

「使用这个小词，祈祷时不要多说话，但只以一个音节的小词进行，将这字词牢固地靠地近你的心灵，使无论发生何事，它总在那里。」〔不知之灵──第7章〕

「内在、持续的(Prayer of Jesus)〔耶稣的祈祷〕是经常性、不间断地呼唤这超圣的〔耶稣的名字〕(Name of Jesus)，以嘴唇、也在心神、及在心灵以内。当一个人已经习惯性地，将自己适应于这样呼吁的经验，结果是如此之深，成为一种安慰，及有极大的需要经常提供的祈祷，他再不能没有了这祈祷生存，它会继续在他内在自行发声。」〔朝圣者之路〕

「祈求耶稣的记忆与你的呼吸互相共融，然后要你知道宁静的好处。」〔圣若翰楷梯〕(St. John the Ladder)

「人能做最好的事情是将耶稣牢固地放在人的心灵之内，而永远不想别的。」〔理察．卢德尔〕

「几乎没可让人开始相信，坐下不动、轻闭双目，仅仅开始诵念一个祈祷词，这样的做，还可以有什么非常重要。当你开始时，你要以信德来接受。就在约三十年前，我首次开始这样地作默祷。

我想，我就像我的年龄的人，表现粗鲁，因为我总是对那位教我的男士说：‘这样做需时很久？我不能永远坐在这儿，说这词，你知道的。 ’他会看我一眼，表情相当痛苦，要么他会对我直视、要么他会说：‘念你的短诵。 ’三十年后，对于这教导的智慧，我仍然感到惊讶。正如我说的，当你开始时，你必须以信德来接受，相比你自我的经验的具说服力的力量，要为你所说的不能有什么更是显著的。你将会走进越来越是清晰的简朴。 」- 若望．迈恩(John Main)

「若望．迈恩神父一直坚持，认为这是一个非简单、谦虚的方式。”安静地重复你的字词，他说：“将会将〔自我中心〕(theogo) 保持在其位，应该引导你走向超然境界。'但是，除非短诵是伴随着信德和爱心，它没有真正的价值；这将仅仅是机械式诵念。'相信短诵机械式的诵念，是一个真正的危险，但是作为信德和爱心的表达，它成为一个非常有力的方法，指导你的信德，将你自己，向天主开放。」- 贝德. 格里菲思Bede Griffiths