23. 分心走意的问题

我现在想针对一个我们所有人都遇上的特别的难题，这是有关分心走意的问题。当你开始默祷，杂念走进你的脑海，你应该怎么办？这传统上给我们的劝勉是：不要理会你的分心走意、念你的短诵、并且继续念短诵。不要浪费任何精力，试图绉着眉头，并说，「我不会想今晚晚餐要吃什么」或者「今日要见谁人」或者「明天我要去哪见」，或者任何有关的杂念。不要试图用任何能量，以消除分心。只单是将它忽略，而要能忽略它的方式是念你的短诵。 （若望迈恩〔基督的时刻〕）(John Main: The Moment of Christ)。

我们所有人要在默祷中达致内在的宁静的难题，便是我们的脑海充满思想、图像、情绪、见解、希望、遗憾、一个永无休止的分心走意的展示。阿维拉．大德兰(St. Teresa of Avila) 说过人的心灵就像是一艘船，其中叛变的船员将船长绑起来。船员轮流驾驶船只．而当然这船只兜圏子，被最终撞在岩石上。大德兰说：「这就是我们的脑海，满布思想」将我们从每一个方向带走。她也说：「分心走意和漂游的脑海是人类状态的一部份，像吃饭，睡觉一样，无法回避。」

在印度的传统以内，人类的脑海一直有着比较，像一棵大树，有猴子从某一个分支、热热闹闹的走到另一个分支，高文之光神父(Fr. Lawrence Freeman) 评论这故事时说，有一个小径，能在这森林中，引导喋喋不休的猴子穿过，而这就是我们每日诵念短诵的默祷时段。

短诵是达致专注的支援，使我们能够超越一切杂念、文字和想法，甚至神圣的想法。我们缓慢、隐定、充满爱心去念短诵，我门无法透过纯粹的意志力迫使我们以这形式的祈祷，不要太用力。放下；只是放松，没有必要与分心走意抗冲或挣扎。只需轻轻回复念你的短诵。不幸地重复短诵不会立即带来平安、和谐、消灭分心或宁静，我们必须接受我们正身在默祷朝圣之旅。对于我们持续地有着分心走应，不要气馁。我们不要有完全消除所有思想的目标。若望迈恩不断警告我们来默祷时，不要抱有任目标和期限，短诵将最终成为植根于我们的意识以内，就是透过每天早上及傍晚简单地、忠贞地返回诵念短诵。

默祷者经常观察到的一个问题，就是在念短诵时，有关思维过程仍然在继续。甚至还有这样一个词“双重轨道”。再者，这里没有什么需要担心的问题。当我们持之以恒，当我们继续这朝圣之旅时，这短诵会变得加强，我们的思想会减少。