15. 沙尔德的迷宫

当你经过西门，走进伟大的13世纪沙尔德天主堂(Cathedral of Chartres)，你会发现已步行进入、朝向迷宫。沙尔德天主堂的「玫瑰窗」下的黑色石头地板上，绘上了迷宫，有着准确的直径。中世纪的贫穷朝圣者，由于没有能力前往耶路撒冷，会在自己的教堂，作象征式的「朝圣之旅」。他们屈膝地、以跪行的形式，走遍满是曲折又多湾角的迷宫。正如许多欧洲天主堂曾被发现的类似设计，沙尔德的「灵修迷宫」对于平信徒的敬礼，意义重大。许多历史上不同世代的人，经历几许怀疑和犹豫，到达迷宫的中心后，都充满喜乐。若是你用手指跟踪迷宫的图案，你会开始明白，为什么若望.迈恩(John Main)认为，默祷不仅是祈祷的一种方法，反而是朝圣之旅，也是我们生活的态度。当我们虔敬地走上迷宫的朝圣之旅，有如默祷一样，能照亮我们生命的旅程。旅程整体设计发挥的精神下，无论我们感觉心灵动荡或平安，迷宫所有的回圈和回溯，帮助我们从冷漠、满是惰性的心灵中解放出来。

让我们从头说起。每一段人生旅程，即使关乎一段超越时空的灵修旅程，均有一个明确的开始。即使在开始时段，我们其实离开核心不远，但我们总是要自己踏上旅程，经历觉醒和「自我实现」的过程，才能找到真正的自己，而在这时，我们实实在在已经抵达核心。从一开始时，似乎我们以一直线，便走到核心，但很快我们就遇上经常性的弯弯曲曲、不断回圈模式的测试，以深化及考验我们的信德。它们可以让我们觉得，似乎已经节节败退，我们要转身返回原处。当我们默祷多年，我们似乎认为没有取得进展，除了是我们的信德渐趋成熟，这正是灵修成长主要意义。这同样的信仰，显示给我们旅程的弯弯曲曲，不是天主要令我们的生活难过难受，而是我们充满智慧及怜悯心肠的导师，试图为我们整理烦忧、解开心结。

在迷宫的智慧告诉我们，不是试图要衡量我们的进展：正是因为这路程不是直线性的和精神性的，而是周期性和灵修性的，像弹簧的线圈。最重要的是我们有信心，知道我们已在路上。核心的路径是狭窄的，但它导致了生命之源。生命的源头是永恒的。我们只要停留在路径上。如果我们试图瞒天过海，跳过我们到达目的地、必须走的路径，我们便会迷失和感到困惑。但是，在任何时候，我们可以重新开始。我们在核心，以最直接坚贞的方式和最终的发现，体验无时不在的天主的慈悲。我们取得了旅程的意义。我们要有不断前进的信德。凡求必得。默祷是一种途径。首先，默祷是属于经验的途径，而不是有关思想或幻想。即使有如迷宫一样，默祷的象征，说明了这一点。正如沙尔德的迷宫的象征，虽有丰富的含义，只有真正明白个中道理，才能领略这象征被看作指向自身以外、完全超越满是标志的俗世以外。当你看着迷宫的绘图，以手指追踪迷宫之旅的中心，与你亲身屈膝而行迷宫之旅，分别很大。每天修练默祷，而不是阅读或谈论默祷，其中多么截然不同！

- 本笃会会士文之光神父 摘录自「基督徒默祷通讯」（1992年3月）