52. 自我认识对抗自我迷恋

我们已经看到自我认识是「观察思想」的成果。但是，以这种方式使用自我意识以及将注意力集中在「魔鬼」和「自我」的诡计上，具有一种内藏的风险。对真正自我认识的寻求很容易会转变为一种自我迷恋。我们变得如此着迷于识别我们的「未满足」生存需求，以及那些引致「魔鬼」并控制我们行为的「伤口...

51. 净化情绪

格世安在其《第一会谈》中引用梅瑟院长回答了他及他的朋友曼努斯关于灵修生活的问题，他说：「我们的誓愿目的是为了天主的国或天国。但是，我们的参照点和目标是一颗纯净的心，没有它，任何人都不能达到我们的目标。」 这颗「纯净的心」正是格世安的老师艾瓦格略在「观察思想」中的目的，一种在...

50. 隐藏在我们思想中的魔鬼

艾瓦格略在《 实践》中解释说：「思想共有八个普遍和基础的类别，其中每种思想都包括在内。首先是贪食（贪婪），然后是不洁（淫欲）、贪财、悲伤、愤怒、懒惰、虚荣、最后是骄傲。」正如我们将看到的，所有这些思想都是由于我们童年时期的自我创伤造成的，它们实际上或仅在我们看来，是对部分或...

49. 感觉与默祷

尽管我答应要向你介绍一些可能在潜意识层面上影响我们的思想和行为的魔鬼，但是花更多的一点时间来了解我们的感觉是不错的。 实际上，除非某些感觉压倒了我们，否则我们几乎不会注意到我们的感受。从青年时代开始，我们就学会忽略和压抑我们的兴奋，愤怒和悲伤。不幸的是，我们将它们存储在我们...

48. 真实的正念和观察思想

我们看到了艾瓦格略如何通过知觉和感觉的各个阶段概述了记忆演变的进程，它们扩大了欲望，引起了思想并作为结果的行动。他解释道，我们最重要的任务是「观察我们的思想」，并意识到它们之间的联系和关联。 艾瓦格略并不是在要求我们观察漂浮在我们思维表面寻常琐碎的无价值东西。那将是空洞，而...

47. 对给予知觉和情绪关注力的重要性

科学使我们意识到，我们是一个完美整合，相互连接且充满活力的系统，与宽广的宇宙整体紧密相连。然而，我们仿佛仍然生活在一个以肤色定义的边界里，彼此独立并与他人和环境隔离。即使在此外在隔膜中，我们也视自己为由身体，思维……等分离的部分所组成，灵性部分有时被完全的忽略。不仅如此，我...

46. 艾瓦格略，默观导师

现在，我们已经多次在不同的场合遇见过艾瓦格略，他是初期基督徒关于默祷最重要的导师之一。他深深的受到奥力振的教导和静默主义传统创始人额我略尼撒的强烈影响。他是若望格世安的导师，因此通过他影响了圣本笃和若望迈恩。 他的两本最重要的书仍然有英文版本，首先和最重要的是《祈祷篇章》...

45. 默祷的不同类型

有多少种不同的文化就有多少种类型的默祷。默祷根基于集中注意力和开放的觉悟，以及移动默祷是其主要的三个线路，所有这些都是要将对自己的关注转向并开放我们于一个更宽广的意识。集中注意力在它们之中扮演着最主要的作用。我们已经看过了它的原因。...

44. 创造的惊奇

我们只能惊叹于大脑的错综复杂性及其与身体/思维 /情感的联系。不足为奇的，初期的基督徒们感觉到我们对天主的创造之美所能做出的唯一反应就是惊奇和敬畏，而这是我们不可或缺的一部分。本都的艾瓦格略（公元4世纪）(Evagrius of Pontus)...

43. 默祷–从左脑思维转向右脑思维

在過去两周的每周教导中，我们看到了大脑是一个天赐的工具，它使我们能够进入我们存有的灵性基础和神圣现实的更深层关系中。 它的关键是要单点关注我们的短诵，即我们神圣的祷词。其它什么也不需要。我们看到了它如何引导我们从思考到静默，从压力到放松，从二元到合一，从而展示了身心是如何的...

42. 为科学与灵修学架桥

在这个阶段引用Shanida Nataraja博士在她《幸福的大脑》一书中的话是很恰当的：「尽管直到最近，西方思维才在科学和灵修事项之间划清界线，但我们正处在一个重大的转换之中。科学和灵修越来越被广泛的接纳为一个更大整体的两个互补层面，各自都代表着一个更大现实的相异和局部。...

41. 默祷与大脑

记住荣格在我上周提到的引言中所说的话是重要的：「对于不断重申的问题『我能做什么？』，我只有一个答案：『成为你一直以来的样子』，即成为我们的文明意识存在中失去的完整性，那是一种我们经常不知道，但一直都是的整体。」 我们研究了注意力，即单点聚焦于你的祷词和短诵，在成为意识到我们...

40. 意义与关系

我们每个人都天生具有深刻的认识，也就是我们生命的意义所在。但是，此意义不是理性思维可以达到的。它只能在默观祈祷的静默中被找到。然后，我们通过经验和直觉的智力来发现此意义，它一直临在于我们的存有与神圣之爱的合一基础上。然后，这种经验知识渗透到我们的整个存有以及与他人和创造界的...

39. 人类对意义的追求

对意义的追求一直是作为人的一个重要层面，但在我们這时代，它似乎已成为更紧迫的追求。尽管我们通过量子物理学家和现代宇宙学家们的眼光看到了宇宙的新视野，在其中，人类与宇宙中正在发生的事情密切相关 - 我们的意识已被证明为扮演着一个其不可或缺的部分 -...

38. 基督在灵魂中的诞生

在过去的几周中，我们一直在谈论关于认真的操练默祷和默观祈祷，引致我们逐渐地进入深层的内在静默中的事实，在那里我们意识到临在于我们之内的基督。在这个圣诞节，我愿意与大家分享艾克哈大师（Meister Eckhart）关于这种日益增长的直觉意识的教导，他将其称为「基督在灵魂中的...

37. 自我认识和关系

我们已经看到了自我认识和真实开放的关系，在灵性之旅上至关重要的作用。 「自我认识决定着所有关系的品质……它显示出了[耶稣]向祂的朋友们的自我认识之礼物，就是祂通过圣神与人类建立普遍关系的基础步骤……祂的自我认识是由其与天父的合一意识中衍生出来的。」...

36. 意识的第三层次

当我们设法承认并接纳浮现出来的东西时，无论它可能是多么痛苦，我们会到达更深的层次，就是意识的第三层次。若望迈恩称其为：「静默的层次，在这里我们惊奇地看到自己的灵性之光」和「接触到自己存有的基础」《沉入静默》。文之光解释说，在我们经验这种充满喜悦的接触之前，我们会意识到「自我...

35. 我们与思想之间不断变化的关系

灵性之旅的不同阶段实际上取决于我们与思想之间不断变化的关系。首先，我们变得更加可以容忍自己分心的干扰，然后，尤其是关于我们童年时期所遭受的伤痕之洞察和思想，与渐增的理解和同情产生了相遇，因此，我们发现更容易接受他人的类似创伤痕迹；最后，当我们的思想，图像和感觉逐渐淡入背景时...

34. 自我超越

学习理解「受伤的自我」通常被视为「纯粹是心理学上的」，而不是灵性道路上某种本质的东西。但是，心理学和灵修学是达致人类状况的两种不同方法，彼此之间几乎没有关系是一种错误的信念。心理学涉及到关于心灵和灵魂的知识，初期的基督徒们认为精神是灵魂的最高点；它们一起形成一个整体。在默祷...

33. 我是谁？

「我是谁？」是我们生命中的不同时期都要面对的一个问题，尤其是当生活突然发生戏剧性变化时。当我们的自我意识仅依赖于某一方面时，这就尤其令人心酸，因其是在评估我们真正是谁以及我们的价值时是很重要的。被解雇、退休或子女离开家，可能会产生破坏性的影响。失去我们认为自己在生活中所扮演...