39. 人类对意义的追求

对意义的追求一直是作为人的一个重要层面，但在我们這时代，它似乎已成为更紧迫的追求。尽管我们通过量子物理学家和现代宇宙学家们的眼光看到了宇宙的新视野，在其中，人类与宇宙中正在发生的事情密切相关 - 我们的意识已被证明为扮演着一个其不可或缺的部分 - 但我们中许多人仍然着迷于笛卡尔和牛顿的宇宙观。他们的观点将人类描绘为孤立和毫无意义，以及纯粹分离的「机械宇宙」观察者，它不需要我们的投入或参与。人类在一个这种不予关照的宇宙中孤独并微不足道的观点，因着某些人在传统宗教中所描绘的天主形象而变得更加糟糕，它在我们现代的科学世界中不再有任何意义。它的结果就是会导致人们更加感到孤独以及生命中没有支持，其又引致沮丧或同一枚硬币的另一面 - 暴力。此外，我们对塑造我们的形象，行为和世界观的早期情感和社会烙印的意识，使我们感到更加失控，像机器人似的「膝跃反射」，其增加了这种无意义的感觉。我们甚至可能觉得无力改变；我们经验到自己成为过去的習慣和未被满足之需求的囚犯，即「自我」的囚犯。但是，我们可以改变。我承认，也许我们不能改变境况。但无论它们有多困难，我们都可以选择改变对这些境况的态度：我们可以选择不习惯性地做出反应；我们可以离开看起来是监狱的过去。

这里最伟大的礼物是默祷及其对放下思想和形象的强调，借助我们的祈祷词的帮助，即短诵。天主的形像不再重要，我们对天主的看法也不再重要，但灵性经验是无异的。对规律默祷的承诺开辟了一条更深刻、内在和直觉的认识之路并使人充满意义，它通常被称为我们的「心眼」。这是一种对智慧而不是知识的认识。然后，我们在静默中清晰地听到「真我」的内在提示声，而不是表面「自我」的喋喋不休。 「真我」挑战我们「背起我们的十字架」，并以其洞察力帮助自我成长，从而助益了我们存有整体所需要的改变和整合。我们可以突破所学得的反应而走向此刻的自由；做出自由且富于创造性的回应选择是可能的。一旦我们意识到这一点，我们就更接近于松开在表面上束缚我们的镣铐。

我们的「真我」与神圣的联系是我们的源泉和力量，同时带来了智慧和怜悯。然后，我们重新发现失去的生命意义的视线。我并不是在谈论对于每个人生命的一般意义。我们每位都有自己的独特和个人意义。在基督宗教中，有一个很强的「召叫」和「天命」概念的传统 - 我们「以名字」被召叫。 （依撒意亚先知）我们每个人都是独特而特别的。 「召叫」似乎总是暗示着某个极重要的事物，做一些特殊的事情，但它也可仅是意味着被召叫成为我们真正的自己：例如一个好父亲或母亲或朋友，给予他人成长的力量。

默祷及其对短诵关注的强调，使我们能够将对我们自己，需求和欲望的聚焦不仅转向神圣，而且也转向我们身边的人。那么，我们的世界会是多么的不同呢？聆听多玛斯·牟敦（Thomas Merton）的话：「然后，我仿佛突然看到了他们内心的秘密之美，就是他们的内心深处；罪恶，欲望和自我认识都无法到达那里，那是他们现实的核心，在神圣眼中的每一位。如果他们能看到自己的真实面貌。如果我们能一直那样彼此看待。世界上将再没有战争，没有仇恨，没有残酷，没有贪婪。」

愿你们有一个充实和喜乐的新年！