51. 努力与恩宠

多默福音中的耶稣通过鼓励我们理解他言论的教训来指导我们，但同时明确地将救恩的责任放在我们自己的肩上。有趣的是，找到这些言论的真正诠释类似于奥利振（Origen）所强调的，对圣经深层专注的阅读，据他所言，是由默观祈祷引领并辅助。这种对圣经文本的深刻而直观的接触，被推崇为是一种...

50. 多默福音

多默福音中耶稣的教导美好地表达了我们一直在谈论的内容。它鼓励我们向神圣现实和神圣智慧开放。福音中展现出的真正自我认识的方法是，于内在的静默中真正聆听他教导中的深层灵性之重要意义。他包含一切的恩宠为我们的努力提供支持。 多默福音是耶稣时代及随后几个世纪以来，仍然占主导地位的口...

49. 心理学和灵修学

我们一直在两个层面上探索自我认识的重要性。首先，我们需要意识到自我的诡计，正如威廉·布莱克（William Blake）所说， 「清理我们的感知之门」。我们注意到了自己和天主的各种形象，它们能在走向神圣的道路上阻碍我们。其次，我们需要记住，我们不仅仅是表面的自己；我们对自己...

48. 灵修路上的图像障碍

我想再列举几个在灵修道路上，天主的形像作为阻碍的例子。 如果我们被「天主」，「聖父」抚养长大，而我们对自己父亲的经历远非滋养－我们感到被拒绝，被批评，被虐待－这种形象将无法给予我们放下并进入静默所需的信任。天主不仅会让人感到恐惧和回避，而且我们的自我形象也将完全不值得天主关...

47. 因宗教条件而抵抗

我们的宗教培养形成了我们作为天主肖像的继承，这很可能在灵修道路上进一步阻碍我们。我们必须意识到我们对天主的观念不仅受到社会和文化因素的形成，而且由于我们的条件，恐惧，希望和需求而扭曲。它们通常是我们早年幼儿期的产物，与我们的态度有关，尤其是对父母和老师们。所有图像都是「自我...

46. 穿越未满足需求的抵抗

我们还需要意识到，我们的「自我」将通过播放旧情绪化的「未满足需求」的录音带，并协调它们带有缺陷的自我形象，来试图在默祷的静默中阻止我们。如果我们 「爱」 的需求未被满足，或者我们只经历过有条件的爱－爱是对良好行为的奖励－我们可能很难想象无条件之爱的天主，对我们无条件的爱。「...

45. 自我的抵抗

我们已经看到了艾瓦格略如何说所有魔鬼源于我们的恐惧，我们无法生存的恐惧，实际上是我们对死亡的恐惧。我们开始默祷 「自我」 ，生存之王和女王的那一刻，成为行动。它不喜欢我们进入静默的境界，在那里我们将遇到「自己」，即内在的基督，因为它将失去对我们的完全控制。它是生存专家，是我...

44.「邪恶」的思想

艾瓦格略对人类思维的运作有深刻的心理学洞察。事实上，此周密并经仔细查考过的思想的洞察之呈现是改变和转换的本质，直到19世纪才由弗洛伊德和荣格重新发现。现在，这是大多数心理治疗师和分析人员普遍接受的假设。许多艾瓦格略的言论出现在现代心理治疗手册中是再相称不过的了。...

43. 情感的重要性

我们已经看了艾瓦格略强调要意识到我们的「魔鬼」是什么，识别它们，承认它们并因此而剥夺他们的力量。他谈到了「净化情感」：净化情感并将其转化为神圣赋予能量的原始状态：「禁欲的生活是清洁灵魂情感部分的灵修方法。」 重要的是要牢记艾瓦格略是在谈论「净化」情感。我们需要净化是那些因「...

42. 走向自我认识的默祷之路

根据艾瓦格略的说法，识别我们个人「魔鬼」的方式是双重的：通过祈祷/默祷以及通过努力达到自我认识和自我觉悟。 「观察思想」在这里起着重要作用：「如果有任何隐修士（人）希望对一些更凶猛的恶魔采取估量，那么，让他保持对自己思想的观察…让他很好地注意他思想的复杂性，……由魔鬼所引起...

41. 我们的魔鬼是什么？

我们考察了艾瓦格略将灵修生活分为「实践」(praxis) 和「理论」(theoria)。让我们再花一点时间专注于「实践」。我们一定不要忘记，我们的灵性成长同时依赖于恩宠和努力。恩宠对艾瓦格略至关重要，但努力也很重要。在他的教导中，这十分需要在他的时代背景下去看---公元第四...

40. 默观自然和静默祈祷

艾瓦格略通过圣经，自然和纯洁的祈祷而接近天主的理想是沙漠教父/教母生活的根本：「那个时代的一位智者去找圣人安多尼，问他说：『父亲，当您缺少了可以给予慰藉的书时，您能快乐吗？』安多尼回答说：『我的哲学家朋友，我的书是大自然的万物；当我想阅读天主的话语时，这本书总是摆在我面前。...

39. 人类圣召

艾瓦格略庞帝古斯，最初是公元四世纪时建立的「东正教」教会的一个成员。他为标志着早期教会的所有辩论做出了热情的贡献，这些辩论基本上是关于耶稣的真实身份以及他的生活和教导的意义。随后，由于个人原因，他离开了俗世生活，成为了一位深受欢迎和尊敬的「沙漠教父」，一位真正的「阿爸」。他...

38. 诵读福音

奥力振是公元二世纪的本地亚历山大人，对希腊，犹太和基督宗教的学问受过良好的教育。17岁那年，他被任命为亚历山大要理学校的校长，继任克莱孟。他是一位非常有天赋的学者和富才华的教师。 在他最重要的著作《第一原则》中，他系统地概述了一种缓慢，深刻和专心的阅读圣经方式。...

37. 耶稣，是人又是基督

我们在默祷中遇到的耶稣与我们在圣保禄书信中所经验到的耶稣相同，即复活的基督。圣保禄对耶稣的生平或他的教导一概不予报道；福音中的任何地方也没有真正严格的传记记载。初期教会的所有人都知道耶稣是谁；他们不需要这些细节。他们选择了一些耶稣生平中的情节，以帮助他们向周围的团体分享对耶...

36. 时间的奥秘

「在我看来，我们最终必须超越所有形式的思想，甚至超越三位一体，道成肉身……所有这些都属于标记的世界—天主在人类思想中的显现—但是天主和真理自己，超越所有形式的思想。」(貝德．葛立費，本笃会) 我们必须接受，我们无法用理性的思想，以文字和图像来捕捉我们的真实本质或天主：「他/...

35. 从无知到知识

通过默观地阅读耶稣在多默福音中的教导，即「圣言诵读」，结合默祷和默观的祈祷，我们被引导去看见真正的现实。我们体验到，在我们的本质里，我们已经通过寄居在我们心中的基督之意识与神圣合一了。但是耶稣十分留意到我们的困难：「圣父的天国扩展在全地，但人们看不到她。」因我们聚焦于物质身...

34. 内在的基督

我们一直在研究大脑如何成为天赐的美丽工具，它使我们能够适应不同的现实。这种不同的感知方式，即皈依，可以通过忠实地默祷，将所有心爱的专注力都集中在我们的短诵上而逐渐产生。恩宠的运作突显了我们对道路的奉献和热诚。但是，它也可以如一个被恩宠充满而发生的突然并独特的事件。...

33. 与生俱来去经验高层的意识状态

我们研究了专注力在逐渐意识我们真正的身份方面所扮演的角色。但是，另有一种借着集中专注力而进入运动状态的过程；我们大脑的各个部分是有活性的/无活性的，从而使我们对现实有了新而更真实的觉察。 Shanida Nataraja博士解释说：...

32. 专注力的角色

「为了进入与圣言居在我们内这份神圣及神秘的共融，我们首先要有勇气越来越寂静．．．一份我们必须聆听、集中及专注的寂静。」《沉入静默》 若望迈恩在这里引起我们对深层聆听的注意，持续的专注力。单点集中式的专注力对我们的大脑功能有强烈的影响，大脑允许我们接收并调整到现实的不同水平。...