43. 情感的重要性

我们已经看了艾瓦格略强调要意识到我们的「魔鬼」是什么，识别它们，承认它们并因此而剥夺他们的力量。他谈到了「净化情感」：净化情感并将其转化为神圣赋予能量的原始状态：「禁欲的生活是清洁灵魂情感部分的灵修方法。」

重要的是要牢记艾瓦格略是在谈论「净化」情感。我们需要净化是那些因「未满足」的自我需求而扭曲的情感。他没有说要抑制它们。实际上，情感需要被表达出来。精修者马克西姆（Maximus the Confessor）极好地解释了这一点：「无论如何，你不会因逃避冲突，兴奋或烦恼而成长，而是尝试着温和的澄清误会，如果不可能的话，就为那人祈祷，保持静默并完全拒绝说他的坏话。」

当天主创造人类时，他不仅给了我们生存的本能，而且给了我们灵魂，情感之所在，以加深和丰富我们的经验。但是灵魂的情感部分既可以是益处，也可以是障碍。我们已经看到，当它们受到物质欲望和未满足的需求压倒性地控制时，情感是一种障碍；它们掩盖了愿景，并阻塞了人们进入希腊哲学家们所称的「理性灵魂」。他们认为它是我们的直觉智力，就是精神，是灵魂的最高部分，也是我们与神圣现实的交合点。

克胜「邪恶思想」会引致「不动心」，一种情感平衡，宁静与和谐的状态。然后，我们不再被我们充满激情的「自我」欲望所支配，并且我们可以意识到在我们内在的神圣之光。这使我们能够生活在神圣的存在中，并直觉地「了解」它与普通现实的连系：「天主的国是灵魂对存在事物真正知识的不动心。」（艾瓦格略）

这种和谐，整体存有的重新融合以及随之而来的灵性自由将苦行者带到了「天使」的水平。

如我们所见，「魔鬼」在那里阻碍我们，「天使」在那里帮助我们。因此，当苦行者达到这种状态时，他们也将越来越关注他人的福利，并会在爱的指导下帮助他们：「爱德（无条件的爱）是不动心的产物。」

因此，「实践」从未被视为是我们自己的灵修提升；相反，在天主愿景中「无条件的爱」的经验，引致对每个人的怜悯之爱以及与所有人的和谐一致：「喜乐于所有人的福利和进步如同自己一般的隐修士是幸福的。」