35. 从无知到知识

通过默观地阅读耶稣在多默福音中的教导，即「圣言诵读」，结合默祷和默观的祈祷，我们被引导去看见真正的现实。我们体验到，在我们的本质里，我们已经通过寄居在我们心中的基督之意识与神圣合一了。但是耶稣十分留意到我们的困难：「圣父的天国扩展在全地，但人们看不到她。」因我们聚焦于物质身体及其需求，从而遮盖了我们内在的神圣本质，我们是「醉了」和「瞎了」。

耶稣说：「我站立在世界中，以肉身显现在世人面前。我发现他们全都醉了，没一个人有渴望。我的灵魂为世人受煎熬，因为他们心里盲目，看不见东西，他们空空来到这个世界，也空空追寻而离开这个世界。但这时候他们醉了。当他们摆脱了酒，就会悔改。」

此福音挑战我们要放下我们惯常的感知方式，去「悔改」，去体验「心灵的改变」，去改变我们观看和存在的方式。这要求谦虚和诚实以摆脱我们对自己的虚假形象，我们的「自我」面具，我们的「衣服」。

他的跟随者们说：「你在什么时候对我们显现？我们什么时候会看到你？」耶稣说：「当你们赤身裸体不会害羞，而且能脱掉你们的衣服丢到脚下，像小孩一样踩在衣服上，你们就能见到那永生者之子，而不会害怕。」

这与耶稣在对观福音中所说的并没有什么不同。 「任何想成为我追随者的人都必须抛弃自我于背后（即「自我」的幻想）。」一旦我们突破了「自我」的限制，我们将获得自由，不再被囚禁。我们所需要做的就是醒来，发现我们真正的身份。此探索是我们一生中最重要的要素：

耶稣说：「追寻者不应该停止追寻，直到他们找到为止。当他们找到，他们将要受困扰。当他们受困扰，他们将会惊奇，然后统治一切。」

令人难以理解的是，我们接受的唯一客观而永久的现实，实际上是无常的，倾向于不断变化的，是被我们物质存在的思想，形象和需求所形成。但是，如果我们坚持默祷，我们就可以分裂这些假象的面纱，并意识到我们的真正本性和现实的真正本性。结果将是一种真正的惊奇感，我们将「惊叹」。

从多默福音中的这些言论中，耶稣在这里的教导很明显的与我们一直在谈论的内容相符合。在深层默观祈祷的静默中获得的自我认识引致对神圣现实的认识，就是爱，并因此而对他人的怜悯之情。「在一个光明的人之中有光明，而他照亮了整个世界。」