6. 我們在哪裡祈禱？

有趣的是，沙漠傳統是一種廣泛而有影響力的基督宗教運動。起初只有幾位隱士，但是到了四世紀末，至少有三萬男女居住在埃及，巴勒斯坦和敘利亞的沙漠中。 「安當的話語勸服了許多人去度隱居的生活。因此，從那時起，群山上便有了隱修院，而沙漠則由隱修士們建造成為城市。」（安當生平）

這本質上是一個平信徒運動；甚至安當也不是一位神父。只有隨著時間的流逝，一些老年隱士才被祝聖，但從來沒有很多人。他們單獨，搭檔或在小團體裡生活。他們週六和/或週日會在被稱為「教堂」的多用途的中心團體大樓內進行共公朝拜。除此之外，他們規律的在自己的小房間裡做個人祈禱，全心學習他們所聽到的聖經段落。他們藉著默禱來做到這一點 - 就是對聖經中一個段落的單獨重複，不對其意義進行反思。我們大家都做聖經默禱，但從語言和文本上對其進行分析卻根本不是他們當時文化的一部分。他們的默禱並不意味著思考聖經，而是將其內在化，並成為它。在此口傳文化中，這種重複是大聲進行的：「我們聽見他正在默禱。」（院長阿蒙講述院長阿基里斯）此外，他們會在心中記住所有的聖詠，並且每二十四小時內全部重複一次。沙漠是一個喧鬧的地方：聖詠的話來自各個方向！

他們開始工作時並沒有停止祈禱。他們將工作和祈禱結合，常常祈禱的態度遍及在他們的生活中。他們在個人祈禱中內在化的聖經段落可能會進入思想，並在工作中對他們揭示其個人的含義。他們的祈禱生活因他們希望做到聖保祿教導的願景而富有動力：「不斷祈禱」。艾瓦格略甚至說「生命就是祈禱」。

祈禱可以在任何地方進行：「現在，關於地點，要知道如果一個人祈禱得好，每個地方都適合祈禱……。但是如果可能，每個人都可以在自己的家（小房間）內預置一個聖地，好在寧靜和不被打擾的情況下完成祈禱。」（奧力振）但是，毋庸置疑地，在中心聚會場所一起祈禱被推崇為是非常之重要的：「一個祈禱場所，信徒們聚集在一起的地方，就如擁有某些高尚的東西來幫助我們，天使的力量被安置在信眾周圍，以及我們的主和救贖者的力量，連同聖者們的精神。因此，不要讓任何人輕視教堂中的祈禱，因為對於一個真正地聚集在教堂信眾中的人來說，其內有某種特殊之處。」（奧力振）

在若望邁恩（John Main）的教導中也發現了相同的重點。默禱適合所有人，不僅僅是宗教人士，並且可以在任何地方進行。