6. 如何去愛人類

在學習愛最親近的人時，我們必須撤銷正面投射和幻想。在學習愛我們的仇人時，我們必須學會撤銷我們的負面投射。在學習愛每個人時，我們必須撤回抽象概念。

我們必須撤銷統計思維，這通常是我們對待他人痛苦的方式。當我們談論成千上萬的愛滋病患者將要死去時，我們是以全球層面去說。我們以龐大的統計資料來思考。我們有時會以社會工作來衡量，以在醫院或其它我們進行培訓的地方（可能是必要且有用的培訓過程）來測量，但卻將患者或案例僅僅當作是一項學術研究來看待。愛人類意味著我們必須能夠將其每個成員視為一個獨特的個體。

在這裡，我們談到了憐憫與同情之間的巨大區別。同情是我們可能愛一個遭受苦難的人，但這仍然與我們自己的恐懼聯繫在一起。當我們看到另一個人的痛苦時，例如，當我們看到某人臨終，我們不禁會害怕自己的死亡。如果我們被這種恐懼所控制，即使是在不知不覺中，我們同情那個垂死的人。我們會說「可憐的人」。當我們的愛遇到另一個人的痛苦，並擺脫了這種恐懼的力量，衝破了我們對這種以自我為中心的恐懼力量時，我們不再將另一個遭受痛苦的人視為一個可憐人；我們認為他們就是我們自己。他們與我們並不是分離的。

憐憫的含義是我們認識到，我們與那些哀悼的人一起哀悼，我們與那些死亡的人一起死亡，我們與那些受苦的人一起受苦。這就是基督的同情，祂使全人類團結在其內：當你給一個口渴的人一杯水時，你就把它給了我。你對我最小的弟兄所做的事情，就是對我所做的。（瑪10:42; 25:40）

因此，我們藉著默禱的靜止而學習的對自己的愛，引導我們直接而自然地去愛別人。但是，當我們學會接納生活中的各種關係是我們生命的神聖基礎，以及神聖生命的聖事時，當我們學會與他人建立關係時，我們還必須學習撤銷對他們的投射之人類技能和藝術，如果我們想要愛他們。愛別人就像愛自己一樣，即讓他人做自己。

解決複雜的人類關係的唯一辦法就是學會去愛：瞭解愛是每個人際關係的統一力量，無論是與最親近者的關係，傷害過我們的人，他們可能對其方式並不後悔，或者我們與整個人類的關係的方式–街頭的流浪漢或我們在電視螢幕上看到的苦難。正是這種愛使我們與所有這些關係聯繫在一起。

處理如此複雜的人際關係的唯一方法就是純樸的愛；在愛中，我們不判斷，我們不競爭，我們接納，我們敬畏，我們學習去憐憫。

因此，在學習去愛別人時，我們釋放了存有的內在喜樂，即通過我們向外流露出的喜樂，通過我們的關係與他人接觸的喜樂。這就是為什麼團體，家庭和婚姻不僅是為了人們在親密關係中的完美而存在。它們私的存在使於家庭之愛，父母之愛和團體成員之愛能把喜樂向外散發，超越了它們自己；向外散發著超越自己的喜樂和純樸的愛，藉此接觸所有與之接觸的人們。

這就是若望神父對團體的願景，即藉著我們對生命中最深刻的關係（我們與天主的關係）之承諾，使團體成為可接受的（不是成為完美的，而是成為可接受的）。所以，在學習去愛別人時，我們獲得新的瞥見，對創造界統一性和純樸生命的新洞察，當我們明白愛遮蓋許多罪惡的含義時；為什麼寬恕是我們能夠做到的最具革命性和轉變性的力量。而且，它教會了我們愛如何是每一種關係的核心力量，既是最親密，又是最隨意的。正是默禱的平凡性向我們揭示了愛的方式是多麼普遍。

以下取自若望一書：

請看父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女，而且我們也真是如此。世界所以不認識我們，是因為不認識父。

可愛的諸位，現在我們是天主的子女，但我們將來如何，還沒有顯明；可是我們知道：一顯明了，我們必要相似他，因為我們要看見他實在怎樣。

所以，凡對他懷著這希望的，必聖潔自己，就如那一位是聖潔的一樣。孩子們，我們愛，不可只用言語，也不可只用口舌，而要用行動和事實。這是他給我們所出的命令：彼此相愛。(若一3:1-3, 18, 23)

默禱講座系列 2013D 愛的面向之二