35. 從無知到知識

通過默觀地閱讀耶穌在多默福音中的教導，即「聖言誦讀」，結合默禱和默觀的祈禱，我們被引導去看見真正的現實。我們體驗到，在我們的本質裡，我們已經通過寄居在我們心中的基督之意識與神聖合一了。但是耶穌十分留意到我們的困難：「聖父的天國擴展在全地，但人們看不到她。」因我們聚焦於物質身體及其需求，從而遮蓋了我們內在的神聖本質，我們是「醉了」和「瞎了」。

耶穌說：「我站立在世界中，以肉身顯現在世人面前。我發現他們全都醉了，沒一個人有渴望。我的靈魂為世人受煎熬，因為他們心裡盲目，看不見東西，他們空空來到這個世界，也空空追尋而離開這個世界。但這時候他們醉了。當他們擺脫了酒，就會悔改。」

此福音挑戰我們要放下我們慣常的感知方式，去「悔改」，去體驗「心靈的改變」，去改變我們觀看和存在的方式。這要求謙虛和誠實以擺脫我們對自己的虛假形象，我們的「自我」面具，我們的「衣服」。

他的跟隨者們說：「你在什麼時候對我們顯現？我們什麼時候會看到你？」耶穌說：「當你們赤身裸體不會害羞，而且能脫掉你們的衣服丟到腳下，像小孩一樣踩在衣服上，你們就能見到那永生者之子，而不會害怕。」

這與耶穌在對觀福音中所說的並沒有什麼不同。 「任何想成為我追隨者的人都必須拋棄自我於背後（即「自我」的幻想）。 」一旦我們突破了「自我」的限制，我們將獲得自由，不再被囚禁。我們所需要做的就是醒來，發現我們真正的身份。此探索是我們一生中最重要的要素：

耶穌說：「追尋者不應該停止追尋，直到他們找到為止。當他們找到，他們將要受困擾。當他們受困擾，他們將會驚奇，然後統治一切。」

令人難以理解的是，我們接受的唯一客觀而永久的現實，實際上是無常的，傾向於不斷變化的，是被我們物質存在的思想，形象和需求所形成。但是，如果我們堅持默禱，我們就可以分裂這些假象的面紗，並意識到我們的真正本性和現實的真正本性。結果將是一種真正的驚奇感，我們將「驚嘆」。

從多默福音中的這些言論中，耶穌在這裡的教導很明顯的與我們一直在談論的內容相符合。在深層默觀祈禱的靜默中獲得的自我認識引致對神聖現實的認識，就是愛，並因此而對他人的憐憫之情。 「在一個光明的人之中有光明，而他照亮了整個世界。」