5. 靈性友誼

為了能夠十分「純粹」地行動，我們需要察覺到那些阻礙我們的因素。但是，我們在此奮鬥中並不孤單：我們內在的神聖藉著釋放來引導並治愈我們，從而也漸漸地治愈我們的記憶及其相關的傷口 - 純粹是通過將它們帶入我們的覺察中。我們通過默禱敞開心懷, 帶領我們進入深度祈禱之靜默。

但是，內在的神聖有時候需要別人做他/她的眼睛，耳朵和手來促進此一進程：「天主，你在地上所創造的萬物之需求是多麼大啊。他們坐在那裡，安靜地說話且毫不懷疑，突然間，他們的需求赤裸裸的爆發出來。然後，他們捆綁著人類苦難，絕望且無法面對生活。那就是我的任務開始的時刻。人必須在通往袮（天主）的道路上清除它們，為做到這一點，人必須是一位對人類靈魂的敏銳判官……我與所有來到我身邊的人一起踏上了一個漫長的探索旅程……我感謝你這份可以幫助我去讀懂人們的禮物。」伊蒂希勒蘇姆《一個被打斷的生命》(Etty Hillesum, 'An interrupted Life')

在日記中向一位治療師或好朋友講述我們的故事，說出我們的真相，有助於提高覺悟並具有治愈作用。其結果往往是我們被壓抑和被拒絕的部分被接納，並因此與我們的整個存有融合。覺悟是關鍵所在。生命中的覺醒會引領我們實現全部的潛力並記住我們的真實本性。

我們上週所討論的對不判斷的強調之基礎是愛/憐憫，正如我們可看到耶穌在瑪竇福音中25：35 -41的最後審判中所說的：「我告訴你們：凡你為最小的兄弟姐妹們所做的，你都是為我做的。」我們也要時刻謹記若望邁恩所說的：「耶穌派遣祂的聖神住在我們內，使我們所有人成為聖潔的宮殿- 天主自己住在我們內。」 「我們知道我們分享天主的本性」，因此我們並不是分開的，而是分享相同的存有基礎：我們都是「天主的兒女」，而我們所有人內都有「天國」 – 天主的臨在，內在的基督。如果我們以負面行為傷害他人，那麼我們同樣也會傷害自己，也傷害了作為愛的互聯之力量的天主。

正如若望邁恩一直強調的那樣，沒有什麼比我們以愛心與他人互動的不斷增加，可以更好地證明我們在靈性道路上的進步了。當他被問及我們應如何為默禱做準備時，他強調要藉著「許多的善行」。但這只有在我們也充滿憐憫之心，「毫無保留」的接納我們自己的情況下才有可能。

我們在沙漠教父教母們的教導中找到了此對天主與他人的憐憫心之間的相同聯繫- 安當院長再次說「生命與死亡取決於我們的近人。如果我們得到兄弟，我們就會得到天主。但是，如果我們中傷我們的兄弟，我們就是在犯罪反對天主。」

艾瓦格略在他《祈禱》(On Prayer) 一書中的結尾處，也用幾句話強調了這一點：「將他人的福祉和進步之喜樂視為是自己的喜樂的隱修士是多麼快樂啊。『將他人視為在天主之後的神的隱修士是多麼快樂啊。』一位隱修士是一個與每個人合而為一的人，因為他似乎不斷地在每個人中看到自己。」

最後，讓我以若望邁恩的一句優美的格言來結束：「只有當我們生活在愛中或來自愛時，我們才會認識到我們整個存有奇蹟般的和諧與融合，它使我們成為完全的人。」 《內在的基督》(The Inner Christ)