33. 作為通往神聖第一步的自我認識

我們不可低估冒險進入靜默時而擁有一位靈修指導的重要性。在基督宗教傳統中，耶穌是我們的靠山，也是我們進入靈性領域的大門。在更寬廣的宇宙意識中，祂的能量和意識仍然可以使我們與祂聯繫。這就是「我將永遠與你們在一起」的真實含義。許多神秘主義者認為，祂的第二次降臨不是未來的一個歷史事件，而是一個可以隨時發生的個人內在事件。艾克哈大師（Meck Eckhart）和在他之前的聖奧斯定（St Augustine）一樣，將其視為「基督在靈魂中的誕生」。

在我們這個時代，由於許多負面的宗教條件，以此靈性之路去領會耶穌是很困難的，但是正如文之光神父在《耶穌：內在之導師》中說的那樣：「由於教會的不完美而無視耶穌是一種悲劇層面的愚蠢。 ……另一方面，基督宗教必須被轉變。」不僅基督宗教需要被轉變，我們也需要。

艾克哈大師（Meister Eckhart）的經驗教授他，從普通現實的覺悟到更高現實的突破點要先於我們自我意識的轉變。我們傳統上的許多默禱者也有相同的經歷，即使經常在此旅途初始之時。 「起初，他的臨在可能只是被瞥見而已，這也是我們簡單所希望的。」（耶穌：內在之導師）然而，正如初期基督徒們所說的那樣，這一瞥足以喚醒我們，在一種不同的光照中來看我們所思所行的一切。這是愛的禮物，聖神的恩典，內在的基督向我們伸展。一旦我們瞥見了居住在我們中心的愛，並知道我們被真正接納，我們就有勇氣面對自己的有限性；我們可以接納我們的陰暗面，並將其整合到我們整體的存有中，這也使我們能夠懷著同情心去接納他人的陰暗面。

有了此洞察，我們開始意識到由於條件的多種形式，使我們對現實的認知產生了畸形，而此洞察慢慢的轉換我們。我們不再受過去的統治和監禁，而可以停留在神聖現實臨在的當下。然後， 「淨化我們的心」之程序開始，它通常被稱為在靈修道路上的煉路階段。隨著時間的流逝，愛逐漸使我們越來越意識到以自我為中心的局限性，並使我們通過超越「自我」而進入自由，變得更加以他人為中心，更加以基督為中心。但是，以前我們是「在模糊的鏡子中觀看」，隨著我們的認知得到澄清，我們觀看並「認識」基督的真實面貌，而我們也看到了自己的真實面貌。

我們要做的就是專注於我們的短誦，深刻聆聽我們的短誦，並對賦予的洞察保持開放。在靜默中，我們開始「轉向他者，將自我拋在腦後；那就是去愛。」（耶穌：內在之導師）。