5. 花朵

這些是若望邁恩的話語：

祈禱的奇妙之處在于敞開心扉如同花開一樣自然。讓一朵花開和綻放只需要讓它成為它自己。所以如果我們簡單地做自己，我們成為並保持靜止和靜默的，我們的心不能不開放，聖神不能不傾注進入我們的整個存有中。我們為之而被造。

我想知道，當你聽到這些話時，是否感到一種寬慰，即祈禱似乎不再是關於奮鬥或請求；

沒有張力。你不是在試圖讓什麼事情發生，而容許可事情發生。容許很大程度上是若望邁恩思想中的一個主題。他說：

皈依的第一步是容許自己被愛。做人的第一步是容許自己被愛。愛天主的第一步就是容許自己被愛。

也許這就是很多人在自然界中作為發現天主的方式之一的部分原因，自然界以一種特殊的方式對他們講論天主。你可以看到一棵生長在山坡上不斷隨風搖曳的樹，傾斜著，過著艱難的生活，但它有自己的美。你可以看到一個分支已從樹上裂開，但傷口已經癒合，且已成為那棵獨特之樹美麗的一部分。 你可以看到在良好土壤理想條件中的花朵，它們生長至一種獨特的圓滿榮耀，但你也可以看到其他花朵 — 也許是一樣的品種 — 種子卻落在更貧瘠的土壤中，沒有得到最好的條件，但它們仍會以自己的方式綻放美麗。

因此，在自然界中，我們看到事物以自己的本性存在，正因為如此，它們才有自己獨特的美。它們無法分析自己，不會對自己感到自豪或羞恥，它們不必為自己道歉；它們就是簡單地做自己。正是以這種方式，它們才可以對我們講論很多關於天主的事。

十四世紀的《不知之雲》中提到，如果你想以一個詞來形容天主，那個詞就是【是】。天主

單純地是【是】。

但是作為人，我們必須學會做自己。它來之不易。當我們到了青春期，甚至成人期後，我們養成了各種各樣的思想習慣和生存方式，它們使生活變得複雜，對我們來說少了些滿足，也少了些「自然」。我們學會了比較和競爭。我們學會了什麼意味著感到自豪，羞恥或內疚。我們學會了去抗爭。我們學會了不斷地自我評價，評估自己以及我們奮鬥的成敗。我們學會了責怪別人或為自己辯護，我們學會了想要成為某人，成為某個不是我們自己的人。我們瞭解到生活並不總是幸福，生活也不總是（如果是的話）完全令人滿足。

但是，也許，恩寵的時刻來臨，覺醒的時刻來臨。我們更清楚地意識到自己不滿足，我們

對自己缺少滿足感而感到不滿。我們不再滿於以那種方式生活，所以我們開始默禱。

我們來到這個簡單的操練，我們簡單地在天主的臨在中，他是單純的【是】。我們拋開了所有的思想和感覺，隨著我們繼續操練，我們開始忘卻一些思想和感覺的習慣以及生存方式，尤其是我們開始忘卻抗爭的習慣。我們開始認識到默禱並不是要使什麼事發生。的確，它並不是要以我們自己的努力或力量來嘗試做任何事情。這是關於容許聖神強而有力且賦予生命的能量，越來越成為我們內在賦予生命和治癒的能量。

這是印度詩人拉賓德拉納特·泰戈爾（Rabindranath Tagore）所指出的：

不，不是你使萌芽開花。搖動且打擊萌芽；你沒有能力使其綻放。

你的觸摸會損壞它；你把花瓣撕成碎片散落它們在塵土上。

但是，沒有顏色顯現，也沒有芳香。啊！不是你使萌芽開花。使它開花的那位就是如此簡單地做到。祂瞥了它一眼，生命的汁液便在其靜脈中攪動。祂一呼氣，花朵便展開了它的翅膀，在風中飄動。

顏色像渴望之心一樣泛紅，芳香流露出甜美的秘密。使它開花的那位就是如此簡單地做到。

默禱講座系列 2013B 默禱的圖像