7. 一條小提琴琴弦

這是十九世紀細芬奧隱士 (Theophan the Recluse) 談論默禱中的身體的一些話。他說：要像一條調到精准音符的小提琴琴弦一樣，避免鬆弛或過度緊繃；身體直立，肩膀向後，頭部舒適的姿態。

他描述了一種非常好的默禱方式，聽到某人論述祈禱中的身體是非常有幫助的。

默禱是一種非常圓滿的祈禱方式，也是一種非常完整的祈禱方式，我們可以將整個人帶到天主面前。在基督宗教裡的大多數祈禱方式，我們帶著一部分的自己來到天主面前。所以有時候，我們帶著我們的渴望，需求，請求和代禱來到天主面前。有時我們帶著我們的思考和反思–思考天主，天主是誰，思考耶穌的生平；反思聖經或靈修文本，反思自己的生活，審視自己的生活。有時候我們帶上我們的身體，我們或許會畫一個十字聖號，或者我們可能跪下或站立朝拜，或者我們可以用身體跳神聖的舞蹈。有時我們會特別的運用想像力。有時我們做意志的行動或將自己置於特定的意向中。

但是在默禱中，我們帶著所有的這些人類才能，以及所有的人類能量彙集成一個靜止的點，就像在動輪中心的靜止，所有能量都在其中轉變成靜止的單點狀態。但這不是死般的靜止;它是一種非常活躍和警覺的靜止狀態，我們進入一種充滿活力的靜止狀態。

因為人是一個整體，我們的每個部分都會影響其他部分，所以我們非常明智，當我們默禱時，首先要注意身體的靜止，那就是細芬奧對我們所說的。

他說，要像一條調到精准音符的小提琴琴弦一樣。我們來做一些特別的事情。我們將非常清晰且準確地專注我們的禱詞，即我們的短誦，雖然是溫柔且有愛的，因此我們應該使我們的身體成為實現這一目標的説明。因此，無論我們是坐在椅子上還是在一個祈禱凳上，或者坐在地上，我們的建議是好好坐著，尤其是脊椎，筆直卻不呆板，使整個身體保持一個好的姿勢。

這有助於使身體變得既放鬆又警覺，而無需像細芬奧所指出的鬆馳或過度緊繃-調諧且放鬆的，因為我們將進入無條件之愛的臨在中。我們不是嘗試成為什麼或做任何事情；我們只是放鬆的在愛中。但是我們不想在此臨在中睡著。我們想要對此保持清醒和善於接納，所以我們希望身體是既放鬆又警覺的。

因此，如果我們坐在椅子上，可以使雙腳平放在地板上，我們的雙手以某種方式舒適地放在膝蓋上，沒有糾纏在一起。我們開始讓自己放鬆下來。

你可能開始將注意力轉移到你的頭頂上，只是感覺你的頭在肩膀上的重量，讓它只是位於你的肩膀之上，讓你的任何張力，任何眉毛之上的皺紋都平滑下來，讓的眼角垂下，你的臉頰融化，你的嘴角也垂下來。然後將你的注意力轉移到肩膀上，讓它們僅是位於你的身體頂端。你不必高舉它們，然後讓你整個身體的上部垂至你的肩膀，下降至椅子或凳子，或地板上（如果你坐在地板上）。相信椅子會承受你的重量。感覺大腿上沉重的肌肉，讓它們下垂；你當下不必做任何事情；讓你的雙腿從膝蓋垂下，降至地板。

然後，如果有幫助，將你的覺悟帶入呼吸中。對很多人來說，這是開始放鬆的最簡單方式，從頭至心。因此，請注意力帶入呼吸中。覺察呼入和呼出的氣息。你不是試圖改變你的呼吸，而只是觀察它-呼入和呼出的氣息，呼入和呼出的氣息。

正是此簡單的將注意力給予你的呼吸，實際上會幫助你的呼吸變得平穩，且使其更深地進入你的身體。但是，你不是在試圖讓其發生。

正如若望邁恩所說：

默禱對精神而言，呼吸對身體而言。沒有氣息在身體中流動就沒有物理上的生命，

在默禱的操練中，我們將生命帶入精神之中，讓生命開始傾注在我們的整個存有。

因此，現在你準備好拾起你的禱詞，即你的短誦，開始在自己心內誦念，一邊誦念一邊聽其聲，賦予它你的注意力，但不要緊繃。每次當你的注意力遊走時，每當你認出你的注意力遊走時，將其帶回至短誦的聲音。

默禱講座系列 2013B 默禱的圖像