52. 自我認識對抗自我迷戀

我們已經看到自我認識是「觀察思想」的成果。但是，以這種方式使用自我意識以及將注意力集中在「魔鬼」和「自我」的詭計上，具有一種內藏的風險。對真正自我認識的尋求很容易會轉變為一種自我迷戀。我們變得如此著迷於識別我們的「未滿足」生存需求，以及那些引致「魔鬼」並控制我們行為的「傷口」，以至於我們忘記了這樣做的真正原因，即我們對在基督內的真我之追求和與之連接的神聖現實。然後，我們就像以下故事中的那隻蜈蚣：蜈蚣可以爬的非常快。有一天它被問道：「你是怎麼控制自己的腳，讓它們從來不交叉，不跌跌撞撞的呢？以這樣的速度呢！你實際上是用哪條腿開始爬呢？」蜈蚣開始思考這個問題，卻發現自己不知道答案。它繼續思考，試圖找出答案，但無濟於事。它就像紮根了一樣，只是忙於思考「如何？」而無法動彈！

當我們以受限的方式使用這種能力時，自我意識可能會成為在靈修道路上前進的最大障礙：我們沒有將其作為整體自己的意識，卻將其限制並狹窄地聚焦於我們整體存有的表面部分，即「自我」，甚至不是整個「自我」，而主要是其受傷的部分。正如我們在討論「正念」的各種形式時所看到的，我們確實確實需要這樣做。但是這樣做的原因是要成為真正的自我覺悟，最好詞義中的自我覺悟，對整個「自己」的覺悟，其內包括我們的表面「自我」。我們以這種方式超越「自我」，並實現「自我」與我們存有其它部分之間的融合。我們保留了「自我」的智慧，但是現在可以看到更廣闊前景的「自我」- 「自我」是整體的組成部分，不再分離和孤立。通過與自己更深層次意識的疏遠，我們實際上也與他人，整體的創造以及與我們相連的神聖泉源疏遠了。成為完整後，我們會失去這種孤立的感覺，並感覺完全屬於生命互聯網的一部分。

真正的自我認識與自我迷戀相反。它不是一種為其自身的自我認識，而是作為一種與你的“真我”保持聯繫的方式，被神聖現實所滲透和支持：「我們首先要在心內發現天主的事實；此外，除非我認識自己，否則我將無法認識天主。」艾克哈大師說道，他在心理和靈性之間建立了一種清晰的聯繫。

自我認識與實現自己的全部潛力密不可分-所有主要宗教和智慧傳統都鼓勵這一點。在基督宗教中，我們聽到耶穌說：「我來是為了讓他們擁有生命，且擁有更豐富的生命。」（若10：10）很少有人真正聆聽耶穌的深刻教導並讓它轉變他們的生活！

沒有真正的自我認識，我們就是我們的需求和驅動力的囚犯。只有自我認識才能引致真正的自由：然後，我們便可以純粹地回應給定境況的需求，而沒有以自我為中心的期望和隱藏的議程。它使我們能夠利用我們的所有資源，包括我們的直覺能力，並輕敲進入宇宙之愛與智慧。然後，我們會出於對他人需求的關心而行動，在這樣做時，我們也會滿足自己的需求。