38. 基督在靈魂中的誕生

在過去的幾周中，我們一直在談論關於認真的操練默禱和默觀祈禱，引致我們逐漸地進入深層的內在靜默中的事實，在那裡我們意識到臨在於我們之內的基督。在這個聖誕節，我願意與大家分享艾克哈大師（Meister Eckhart）關於這種日益增長的直覺意識的教導，他將其稱為「基督在靈魂中的誕生」。

艾克哈大師支持初期教父們的觀點，即我們可以「認識」天主，因為我們與神聖有一些本質共通點，他稱之為「火花」，「城堡」或我們存有的「基礎」。他認為我們能夠「下降」至我們純粹存有的「基礎」，並意識到其真正的神聖本性。因此，我們被轉變而進入基督，在此世中與祂一同上升至天主。他稱我們認識天主的潛力之覺悟時刻為「基督在靈魂中的誕生」。他與聖奧斯定共同分享這種經驗的卓越性，他說：「基督經常誕生，但如果祂不誕生在我內，對我有什麼益處呢？祂誕生在我內才是最重要的。 」此潛力的重要標記是藉著我們存有中心的神聖「火花」而根植於人類中對天主的深切渴望。

他視這種「誕生」為一種啟示。如果我們「將思維固定在天主身上」，它就會發生。它不是我們付出任何努力的結果，而是一份純潔的禮物和恩寵：「天主單獨做到……而你必須接受它。」

像奧力振和聖奧斯定一樣，他談論直覺認知的方式，即「以心眼看見天主」的方式。他談論「純粹的靈性知識；在其中，靈魂全神貫注於所有身體之外的事物。在那裡，我們聽到無聲，看到無形……」

我們認識天主的直覺能力，我們存有的方式與神聖現實產生直接接觸的是我們的神聖「火花」；與此同時，它也是使我們成為真正人類的要素。它使我們能夠超越平凡的創造世界而看到自己的需求和慾望，並富有憐憫之心地看待他人，同時將創造界真正地視為一種神聖的呈現。

艾克哈大師完全不否認我們理性智力的重要性，鑑於他的高度智力教育背景和事業，這是可以理解的。儘管他感覺無法通過理性而達致天主，但他認為我們的理性能力對於澄清我們的直覺經驗是至關重要的。他認為默觀是思維與心靈的結合。他堅信每個人都必須意識到這種潛力，故此他的教導是緊迫的。

我們在若望邁恩的教導中遇到這種同樣緊迫感。他不斷強調忠實而渴望的重複短誦將引致我們達致靜默，在那裡，禮物和深度洞察的恩寵賜給了我們，即我們存有基礎的真正神聖本質。 「沒有什麼比靜默更能描述天主了。」

祝大家聖誕節快樂！