24. 我們的默禱是關於什麼？

若望邁恩在《在路上》(Being On the Way) 中解釋了我們做默禱的原因如下：「我們從耶穌的話語和耶穌的行動中認識到，天主在耶穌和我們的默禱中完全轉向了我們，而我們絕對認真的做默禱，並使它成為我們生命的基本軸心時，我們在耶穌內完全轉向天主。這就是我們的默禱的意義：使我們周圍的生命都轉向完全專注於在耶穌內的意識，而這就是進入永生的境界，[天國]。」

文之光在《耶穌，內在之導師》中也強調了意識的轉變，並指出信仰在其中的作用：「隨著這種轉變過程的展開，與耶穌的關係會越來越深。信仰加深對這種關係的承諾，信仰將意識進一步推向了聖神…….重新評估了我們長期以來接受的價值觀和優先次序。我們認為自己無能為力的品質- 耐心，同理心，憐憫之心和寬容-在我們的性格和行為中得到發展。有一天，幾乎是無意地，我們會看到我們對天主的形像已經得到了徹底的修復。」 （第178頁）

是耶穌復活後所派遣的聖神引致了這種轉變。 「這是耶穌直到末日都到處工作的能力。」 （第179頁）但是「信德- 對非二元的開放和我們固有的超越關係的能力- 使我們能夠接受聖神。」（第189頁）因此，信德不等於對某些教條的信念，而是一種信賴和開放的態度。

因此，默禱訓練的本質是什麼？它是「使靜默與寧靜變得單純，超越思想與想像力的不作為，使思想活動平靜下來的操練。」 （第197頁）

數世紀以來，默禱一詞已經改變了其含義，但是在若望邁恩和文之光的教導中它的意思是：「我們所做的只是接受已經被賦予和臨在於我們心中的默觀禮物之工作。」這是「靈性成長之朝聖旅途的訓練。」 （第197頁）。如今，人們通常將其純粹視為一種放鬆身心，減輕壓力，健康和選擇生活方式的方法。但是「從靈性的角度來看，你是為了默禱而放鬆而不是為了放鬆而默禱」。因此，它遠不僅如此。它是「一個調和我們意識中不和諧的維度的工作……它是靜默和自我超越的一種方式，一種關係與獨處的方式，一種無言的閱讀方式，無思想的認識方式……默禱是在基督徒信仰的光照下，與基督的心思不斷加深的相遇。」 （第198頁）它是一種達致完全轉變的方法。

因此，默禱的果實是我們行為的改變。但是，「我們應該尋找默禱成果的地方不是在默禱的時間裡，『發生』（或沒發生什麼），而是在我們生活的態度和質量之中，尤其是我們與他人的關係之中。我們不是在默禱中尋求任何非凡的事情。關鍵是要在日常生活中看到天主的臨在，轉變我們對現實的感知。」（第199頁）