23. 聖神與祈禱

我們已經研究了「天國」的含義，它是一個重要的概念。另一個要顧及的重要概念是「聖神」。它是什麼意思，而它們兩者之間又是什麼關係呢？

若望邁恩在《沉入靜默》中稱聖神是內在於我們的耶穌之臨在，「內在於我們的耶穌之臨在，祂的聖神，呼喚我們要完全意識到這種存有的水平。在轉瞬之間，我們喚醒了自己，喚醒了居住在我們內的聖神，並因此喚醒了我們被召叫去分享的與天主共融的意識。因此，我們喚醒……在存有之內與所有存在之物的完全共融。」（第38頁）因此，內在於我們的耶穌之臨在的聖神，是天國整個領域的能量的一部分，將我們連接為整體的組成部分。我們每個人都植根於神聖的物質，能量和意識的巨大領域。卡塔·奧義書（Katha Upanishad）如此優美地表達了這一點，正如文之光在《耶穌，內在之導師》中指出的那樣（第177頁）：「火雖然只是一團，但在所有燃燒的事物中都取了新的形狀；聖神雖然是一位，但在所有活著的事物中都採用了新的形式，祂在一切之內，也在一切之外。」我們和受造物被聖神所包含，但聖神卻不被受造物所包含。

文之光對此連接的解釋如下：「聖若望說耶穌從聖父那裡『派遣』聖神：從聖父那裡發出的『真理之神』……他還描述耶穌說聖父將『以我的名』派遣聖神，祂將成為我們的護衛者……聖神既來自聖父，也來自與聖父合一的耶穌。耶穌與聖父的共融就是聖神。」 （第185頁）因此，聖神就是愛之神，連接所有的愛之能量，包括聖父與聖子，創造力和受造物以及我們。

意識到這個絕妙的禮物是逐漸發展而成的：「起初，祂的臨在可能只是被瞥見為潛能，我們只簡單的希望它像一個未出生的孩子一樣。逐漸地，這個被稱為信仰的潛能種子成長為知識和經驗。耶穌在我們之內成型並誕生。」 （第177頁）

真正防止我們無法意識到這一點的是，我們將自己的存有僅局限於自我的領域。我們需要不斷發展去超越自我所關注的現實部分–我們需要打破囚禁我們的障礙。如果我們不這樣做，結果就是一種隔絕感，孤獨感和沮喪感，這在我們的時代非常普遍，正如我們所看到的只是圍繞我們的分離的物質對象，而我們卻看不到一種更寬廣和包含一切現實的存在，即神聖。障礙最終會通過我們放下所有關心的事物而對我們逐漸打開，藉著靜默和在默禱中的開放，除了信賴和等待之外，別無所求，而這反過來「決定了我們在聖神中看到耶穌的清晰程度。如果我們保持潛意識狀態，我們將處於一種夢幻的狀態，不會看到只有在聖神的覺醒中才能認識的東西。」（第175頁）聖神揭開了在我們之間的現實的面紗，使我們能夠看到我們存有的整體，它遠遠超過了我們以為的自己的樣子。

然後，默禱引發真正的祈禱。不再是我們祈禱，而是聖神在我們內祈禱，正如若望邁恩提醒我們的：「祈禱是在我們人類內心的耶穌聖神的生命……當我們覺醒至我們心中的聖神的臨在，我們就是在祈禱……其實只有一個祈禱，就是複活耶穌的聖神與其聖父之間的愛之溪流，而我們就融入其中。」（《沉入靜默》第39頁）