2021 四旬期反思 - 第四周星期六

今天的福音：「為了耶穌的緣故，在群眾中起了紛爭。」（若望福音7:40-52）。

一位默禱者打算向她的孫兒們推介默禱。這位女士的女兒是一位堅實的無神論者，她答允但要求母親不可涉及任何宗教信仰。女士尊重她女兒的意願，而當她要為孫兒們選取短誦時，卻下不了決定，故請孫兒們自行挑選。小男孫選了「牧羊人批【農舍派】」（shepherd’s pie），因這是他最愛的食物。稍加思索後，他的姊妹選了「字典」，因它「包羅所有詞彙」。

人們或許要花很長時間方能選定一個短誦，甚或最終也未能定案。他們無休止地尋找一個更有意義、更「有力」的字詞。誰料默禱並非如他們所想。按傳統，透過忠心誦念，你會把短誦變成屬於你個人獨特的雋語，以使它包含所有可想像的涵義和情感。

當我們問別人「基督宗教的神聖語言是甚麼？」，他們會感到困惑。我們知道印度教徒、猶太人和穆斯林的神聖語言。但基督宗教的神聖語言呢？是希臘文？阿剌美文？抑或拉丁？這神聖語言是 亦必定是  人的身體，因為天主把自己「翻譯」成肉身：瑪利亞之子的肉身。祂的身體跟我們的一樣，從孩提開始長大成人，祂會感到疲憊與飢餓，懂得樂趣與痛苦，亦曾流淚及經歷死亡。偽經《若望行傳》（Acts of John）曾記載，耶穌在最後晚餐之後與門徒圍圈起舞。他呼召門徒加入，因為「如果不跳舞，便不能知道我們知道的」。

像許多人一樣，我對跳舞有點抗拒。我們會說：「我不擅長」或「我做觀眾可以了」。我們的自我意識，或對被看成笨手拙腳的恐懼，窒礙了我們的身體去經歷天主成了血肉這表達方式。

原來我們並沒有看透：從旁觀察不能使人有所歸屬，反而人是蒙召以自己能力所及最好的、獨特的方式去投入這場生命之舞。不幸的是，過去多個世紀基督宗教所鼓吹的卻背道而馳，即自我疏離自身的肉軀，令我們沒法進入基督的身體。「我們給你們吹了笛，你們卻不跳舞」（瑪11:17）。內疚、尷尬或羞愧使我們無法看到生命之舞與我們何等息息相關，這場舞蹈包含所有可能想像的舞步  包括那些看似最困擾教會林林總總的性愛。我們又從哪裏可看出耶穌因這部份的舞蹈而受到困擾？

我們的身體是一部包含各種知識的百科全書。人類是宇宙的縮影。人體有如宇宙般浩瀚無彊。因此，我們無法了解它的所有奧秘，正如我們未能解開全部宇宙奇觀和奧秘。然而，如果一個字詞足以結合我們內心所有思想和渴望，那麼一副身驅也足以讓我們悉察我們與受創界同為一體，分享同一來源，就是創化萬有的聖言。默禱把這兩個向度  浩瀚與微塵 融合。我們沒法分析它。它運作時我們亦無從觀察。當復活的基督召叫我們投入這場神聖的舞蹈，正如耶穌當日曾邀請他的朋友一同起舞時，我們方能領略箇中真諦。

文之光