2021 四旬期反思 - 四旬期第五周星期六

（若望福音11：45-56。也是為使那四散的天主的兒女都聚集歸一。）

我們愛英雄，並不斷創造新英雄。在銀幕上，在政治上或在個人生活中，我們對英雄的渴望釀成不幸的犧牲者，而我們把他們理想化。我們不相信自己是英雄：因為對自己了解太深；但若要疏理生活，我們應該嘗試看出其實在人性的經驗中，往往都體現出的英雄式的神話。但願四旬期沒有使我們感到自己像似精神上的超級英雄；不過為要了解復活節，這個我們將重新進入的故事時，我們需要了解這種【英雄】原型。說那被釘的耶穌是英雄，似乎是一個奇怪的選擇；除非視他為一種因失敗而引人注目的反英雄。但祂肯定不屬超人這一類別。

我最喜歡的英雄是美索不達米亞的烏魯克（Uruk）國王吉爾伽美殊（Gilgamesh，公元前2000年）。我們在最古老文學作品中與他相遇。像我們一樣，他有三分之二的神性和三分之一的人性。因為他是一個高壓統治者，眾神便派遣一位野人Enkidu來糾正他。他們戰鬥。吉爾伽美殊獲勝，但兩人卻蹄結了美好的友誼。他們展開英勇的任務，因而激怒諸神，他們奪回Enkidu的生命。吉爾伽美殊為此走上孤單而危險的旅程，尋找永生的奧秘。雖然失敗，但他學會了有關朽壞的智慧：「你要尋覓生命，你便永遠找不到。因為當眾神創造人時，他們讓死亡成為他的命運，而生命卻留在他們自己手中。」他回到家中，變得更加睿智，謙遜，及賢明。

吉爾伽美殊的故事反映了何謂英雄的三個基本要素：分離，啟蒙和回歸。我們的超人英雄們，令我們沒法聚焦在「英雄」的意義上，而這意義使看來最平凡不過的生活變得高尚。超人們表達那巨大的自我膨脹、對權力和統治的幻想。他們不是我們真理的老師和揭示者，而是粉墨登場的幻想，要求了別人對他們崇拜。就像古老的神靈，在人類文化中不斷以新的形態出現一樣，它們統治和剝削我們，但同時依賴於我們帶來的祭品。沒有我們的崇拜和祭獻，它們就像老電影明星一樣消失。

如果我們發現耶穌不是超級英雄或神靈，吉爾伽美殊便幫助我們明白復活節故事【的意義】，因為耶穌展示人類生命的意義，比任何神話或小說所展示的更完整。然而，就像每個人發現自己是誰，來自何處以及要往何方一樣，他一步一步分離。最終，他解脫一切。每忍受一個程度的分離，我們也在經歷一次的啟蒙。死亡是終極的啟蒙。在每個週期之後，我們都會反彈，都會回歸。而超越循環過程的終極回歸就是復活。

耶穌不需要英雄崇拜，因為他英雄地光照了我們的自我理解。

文之光