2021 四旬期反思 - 四旬期第二周星期一

福音：路6:36-38「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」

在馬丁·路德·金遭暗殺前的最後一次演講中，他說：「我只想遵行上主的旨意。他允許我登山，我已看見應許之地。今晚我真開心，無憂無懼。」馬丁·路德·金沈浸在出埃及這個偉大的開創性神秘事件中。像所有偉大的基督信仰導師一般，《聖經》的語言和意象滲透到他的思想和表達方式中，這實在是理解自己的方式。他所看見的預許之地是什麼，我們在四旬期生活於出谷的內在意涵中嗎？我們能認出這是使我們繼續前進的目標嗎？

梅瑟遠遠望見這片土地，卻從未能進去。聖經描述說，這是由於他在旅途中一度懷疑天主，考慮到他所忍受的一切，這似乎有點無情。我更願意將預許之地視作一個象徵：它不是一個地方、一個目的地或一個計劃的實現，而是旅程本身。

在大覺醒的軸心時代(公元前8世紀到3世紀)，從《奧義書》、佛陀、柏拉圖，到希伯來先知，人類開始認為自己擁有一個命運，一種超越自然週期和自身生存的成就。這是一場偉大的內在探索。解脫、涅槃、淨土、天堂、樂園都是這一探索和它在人生目的中所喚醒的新希望的不同表達。不過，必須指出的是，它也是一個巨大的分裂者，就像所有四散的巨大光芒般，總是投射出長長的陰影。如果我進不了天堂該怎麼辦？如果我陷入了另一個地方的永恆痛苦該怎麼辦？在某種程度上，這是第二次無辜的失樂園，是大躍進之前的又一次墮落。

在耶穌的教導中，天國顯然不能簡化為一個地方或人間烏托邦。「你不能說它在這裡或那裡……」宗教如果沒有默觀意識，便堅持用獎懲的方式思考。但是教父尼薩的額我略——奧秘神學的典型代表——把天國看作是一個無止境的生成，一個不斷地、更全然地參與天主無限單純本性的過程。這是額我略對基督信仰理解的巨大貢獻。天堂無界，天國旅館的房間不可計數，就像美、真、善一樣，沒有終點。

若望·邁恩在談默禱時說，重要的是要知道我們正在「前進」。問「我在哪裡，要花多久，我還在那裡嗎……」是錯過一個偉大的真理，那就是天國在我們裡面，在我們中間（就像耶穌說的「天國臨近了」）。這究竟表明什麼？我們明天會繼續討論。但今日福音直指本質：在人類的旅程中，我們對他人的憐憫和愛，使得我們像似天主，這反映在我們變得更少判斷和分裂。預許之地臨近了。

文之光