2019將臨期第二週

有一次，我在明亮月光底下，在澳大利亞的灌木叢林散步。當我們經過一條小溪，小心翼翼從一塊石頭踩過另一塊石頭時，我向下方望，看到一個微小的生物以奇異的目光看著我。我感到震驚，卻不害怕，於是退後一步，又再看到它，但它經已消失，而我(有些傷感地)意識到這景象是由光和我的幻想作祟。

很久以前，眾神祇已離開人類。隨着我們加深對自己對"無意識"的了解，它們已遭受科學驅趕放逐、逐漸隱沒，這樣或許令我們的世界更加沉悶。但正當我們準備慶祝新的寬免制度、新的盟約的誕生，我們對附在舊秩序上的恐懼得以驅散，我們的世界更為自由，與超聖的關係更為成熟。在這裡即使在缺席、甚至在虛無的情况下，我們學會以喜樂的望德，耐心等待。我們的幻想已掏空圖像，意會到可以在每事每物、在每處、 都在恒常而真正的臨在以內等待。

人類一直固有地孕育這種臨在，人類普通的懷孕正好教導準父母，等待並不等於延誤或推遲。這是準備、成熟的工作。這是真正的耐心，教導我們祇有透過時間，才能克服時間。因此，正當新形式的生命在任何種類的子宮內成長，我們沒有感到不耐煩的理由。儘管這奥祕正在成長，但平常的生活仍然繼續，包括購物、烹飪，和建築商打交道、與朋友交谈。然而，"那種子一直發芽生長，至於怎樣，他卻不知道。" ( 谷 4:27) 忠誠地等待正在成長的就是此時此刻。

小生命誕生時，伴隨着完成的奇蹟，就是對在這時、在這裡需要愛護的卻仍是那麽脆弱、幼嫩小生命的焦慮。新生命充滿活力、柔情，卻充滿危險。 "Epiktesis"(斐理伯書3:13)是希臘語中不斷向前推進的用語。這就是靈性生命的定義，除了在每個實現後，獲得超越，實在根本沒有最终目標。聽起來令人感到很疲累，但這正是永恒、無邊際的愛的擴展的祕密，在不斷的返回短誦的實踐中反映出來。最初以短期、以目標為本來作默禱的人，經常稱這實踐為一種"工具"。

對於那些將這實踐成為一種生活方式、這是一種走入更深層生命的方式，更甚的，會這實踐視為持續的愛情故事的關係。詩人李爾克(Rilke)寫道" 即使在最接近的人之間，也存在無限距離。戀人難道彼此之間，時常陷於困境嗎?"

生命和將臨期一再给我們肯定，無限與親密的婚配，就是聖子孕育成人的完滿的體現。

- 本篤會文之光神父