2019將臨期第一週

耶誕節的時鐘開始滴答作響，就在現在。

如果我們缺乏所有神聖的時間感，生命將確實淪為跋涉跨越的一個淒涼的風景，只會成為充斥著假期、購物、娛樂、解決問題的乏味的週期，從一個啃的不完整或損失的感覺繼續不斷運行。神聖的時間在這樣的單色世界上傾注了顏色（將臨期的紫色）。它激起了一種期待感，一種在不確定性中肯定的感覺，一種對即將揭示的現實的興奮，這種興奮不會讓人失望，也從不會被證明是虛幻的。

將臨期的神聖時刻並不僅僅承諾這些事情：它堅持某些真實的東西、或某人正在跨越生命的歷程，向我們走近。我們在玩神聖時間的遊戲，並直接學習，投入地玩才能體悟其中的認真之處。我們正在等著看什麼來或誰來，並處理一個令人毛骨悚然的疑問（這很容易變成苦藥）: 就是沒有什麼會來，沒有什麼會使我們空虛的等待，顯得更加孤獨。如果什麼也沒有出現，我們又孤獨了。但是，如果我們越來越不為財產和或其他的牽掛有所負擔，那麼等待就會得到回報。因為無論是誰，無論誰在時間上向我們走來，都在等待相遇、認可和擁抱，並這樣地迎接新的到來。無論何時到來，它都會名副其實地令人驚歎。

將臨期提供了一個神聖的時間，给我們去反思，如我們願意的話，可以每天幾次反思我們怎樣有意識地生活。在日常生话忙碌的時間中，我們幾乎無法攫取幾分鐘，去思考更深層次的事情。反思始於自我質疑。我們是不是完全接受處於身處此刻、或是虚幻地想像一些在過去或將來的事情？我們真的在等待嗎？真正在當下意味著等待，是真實的，並知道在靜止中產生的智慧，我們等待的已經到來。這種等待是真正的希望—不是白日夢和欲望的一般複合體—而是最終結果已經發生，並等待在時間和環境中誕生的核心確定性。要達到這種狀態，需要經常重複，有時令人痛苦的要放棄幻想和所有自私的想像力。幻象不斷地重新形成和重新出現。因此，我們需要定期的修練。而且，如果我們強調在未來幾個星期，對於我們每天與"真實體"的约會表示忠誠，這就是善用時間。

我們真的在等待嗎？或者，我們是否逃避了在這種靜止和靜默中，什麼都沒有發生的懷疑？等待不是想著我們的分離感或不完整感，也不是沉溺於我們永遠不會成為整合的恐懼。等待意味著放棄這些癡迷的想法和感覺，並突破了滿載恐懼的自我的軌跡。它意味屈服於完滿的興奮、喜悦，以及因着基督在我們五內形成、令人心融化之美，而基督也肯定會再在時空內誕生。那麼，將臨期就是等待愛。但是，正如鲁米所說，"戀人最终不僅在某處相遇，他們一直存留在彼此以內。”

- 本篤會文之光神父