30. 既簡單，又不容易

「為此，我告訴你們：不要為你們的生命憂慮吃什麼，或喝什麼；也不要為你們的身體憂慮穿什麼。難道生命不是貴於食物，身體不是貴於衣服嗎？」(瑪6:25)

我們的目的就是靜止在當下此刻，也就是唯一真實的一刻，與那「我是」的天主相遇的一刻。可是轉瞬間我們便已思念著昨天，計劃著明天，又或編織著白日夢和在我們的虛幻當中，來假設我們的成就。「你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮！一天的苦足夠一天受的了。」(瑪6:33-34)

耶穌給我們有關祈禱的教導是簡單和單純的，盡顯智慧，而且合乎常理。可是對我們來說，像遠超過我們能夠實踐的能力。衪是否真的針對普通人性來說呢?

發現我們這表面的分心是一個謙遜的過程，也幫助我們記得，這個發現是普世性的，否則若翰．格世安又怎會在一千六百多年前已建議用「短誦」 (他稱之為「方程式」) 呢? 只是現今的世代，在自然的分心問題上，再加上每天浸透著我們的龐大數量的資訊及外來刺激，由我們一大清早打開收音機到晚上關上電視機那刻為止，我們已經嘗試加以分析。

當我們發現這些表面的分心時，我們很容易便會灰心氣餒，並且遠離默禱。「這種靈修不適合我。我不是這麼有紀律的人。為何我的祈禱時間像是另一項工作的時間?」 往往這些沮喪的念頭背後隱藏著反複的失敗感和不足感，就是我們，創傷了的，和自我拒絕的「自我」(ego) 的脆弱的一面 「我什麼也做得不好，包括默禱。」

在這起初的階段，我們首先要透徹了解默禱真正的意思，以及從深層意識冒升出來、像是不再遭受停滯，而被牽引的一股渴求。打從這裡開始 (雖然我們還未能察覺到)，我們所遇到的，就是恩寵的出現，驅使著我們。這恩寵以教導，傳統，靈性的友情和啟發的形式從外來到我們內。恩竉也從我們內，激發對更深切體驗的初始渴求，渴求一份更深切的體驗。基督，以聖神之形態在我們內，像是從外在推動著我們，也從內在牽引著我們。

這幫助我們由開始時，更加了解短誦的意義和目的。它不是一支魔術棒可以抺空我們的腦袋，也不是一個按鈕可以把我們轉向天主，而是一個紀律，「以信德作開始，以愛德作完結」，帶領我們走入向神貧。我們不是以唸短誦來擊退分心的思想，而是幫助我們把集中力遠離它們。只要發現我們是有自由意志，可以把集中力放到其他的地方，雖然我們做得很差，但已是一個首次而重大的覺悟。這是一個開始，深化我們的意識，讓我們把分心的思想留在表面，有如海洋表面上的巨浪。雖然我們只是在這旅程的始初階段，我們已學習這最深奧的真理，當我們把我們的宗教傳統和平常的思想放下，我們真正關心的，不是我們的祈禱，而是基督的祈禱。

- 摘錄自文之光神父<<Sharing the Gift>> (分享恩賜)