24. 東方與西方傳統的基督宗教有關短誦的引述

心靈要不休止地與短誦一起靠近，直至不斷的加以使用，令它加強，它會驅除和拒絶和種豐富、充盈的思想，並將它限制於單一祈禱句的貧乏。那些意識到這貧窮已到了「真福八端」的第一端的貧窮：「神貧的人是有福的，天國是屬於他們的。」〔若望格世安──第十個會議〕

「使用這個小詞，祈禱時不要多說話，但衹以一個音節的小詞進行，將這字詞牢固地靠地近你的心靈，使無論發生何事，它總在那裡。」〔不知之靈──第7章〕

「內在、持續的 (Prayer of Jesus)〔耶穌的祈禱〕是經常性、不間斷地呼喚這超聖的〔耶穌的名字〕(Name of Jesus)，以嘴脣、也在心神、及在心靈以內。當一個人已經習慣性地，將自己適應於這樣呼籲的經驗，結果是如此之深，成為一種安慰，及有極大的需要經常提供的祈禱，他再不能沒有了這祈禱生存，它會繼續在他內在自行發聲。」〔朝聖者之路〕

「祈求耶穌的記憶與你的呼吸互相共融，然後要你知道寧靜的好處。」〔聖若翰楷梯〕(St. John the Ladder)

「人能做最好的事情是將耶穌牢固地放在人的心靈之內，而永遠不想別的。」〔理察．盧德爾〕

「幾乎沒可讓人開始相信，坐下不動、輕閉雙目，僅僅開始誦唸一個祈禱詞，這樣的做，還可以有什麼非常重要。當你開始時，你要以信德來接受。就在約三十年前，我首次開始這樣地作默禱。

我想，我就像我的年齡的人，表現粗魯，因為我總是對那位教我的男士說：‘這樣做需時很久？我不能永遠坐在這兒，說這詞，你知道的。’他會看我一眼，表情相當痛苦，要麼他會對我直視、要麼他會說：‘唸你的短誦。’三十年後，對於這教導的智慧，我仍然感到驚訝。正如我說的，當你開始時，你必須以信德來接受，相比你自我的經驗的具說服力的力量，要為你所說的不能有什麼更是顯著的。你將會走進越來越是清晰的簡樸。」- 若望．邁恩(John Main)

「若望．邁恩神父一直堅持，認為這是一個非簡單、謙虛的方式。”安靜地重複你的字詞，他說：“將會將〔自我中心〕(theogo) 保持在其位，應該引導你走向超然境界。‘但是，除非短誦是伴隨着信德和愛心，它沒有真正的價值；這將僅僅是機械式誦唸。’相信短誦機械式的誦唸，是一個真正的危險，但是作為信德和愛心的表達，它成為一個非常有力的方法，指導你的信德，將你自己，向天主開放。」- 貝德. 格里菲思 Bede Griffiths