任何新鮮事物的新鮮光澤都會很快消失。四旬期的新鮮感也不會持續太久，所以我們沒有太多時間，來決定今年它對我們意味著什麼。
無論我們決定為四旬期「做什麼」，去「放棄」或「背上」，最重要的事情就是善度四旬期。這意味著允許四旬期的精神，在我們的意識中滲透和顯現。四旬期的精神是甚麼？利用時間來簡約、聚焦和集中我們的思想。這不可避免地涉及到我們的身體，因為精神和身體不斷地舞蹈和編織在一起，所以一個幅度總是影響另一個幅度。戒煙、戒酒或盲目的媒體消費，將挑戰我們的精神狀態，但不久就會期望要過更好的生活。多花些時間去默禱和閱讀，可以減低身體緊張感，從而豐富我們的身體健康。他們說有50%的人開了藥卻不吃。也許有50%的默禱者認為他們在默想，但他們並沒有默禱。
克修學是任何健康的神修生活的一部分，但它不僅僅是培養我們的私人內心花園。這就是為甚麼耶穌說，無論我們在這方面「做」甚麼，都應該有更高的意識，卻是更少的自我意識。 不要讓你的左手知道你的左手在做甚麼，不要擔心給別人留下印象。這會釋放出大量能量，讓我們的步伐更加靈活，甚至改善我們的身體姿態。
這種能量是存在的喜樂，創造的能量直接從源頭流出。我們無法想像它的存在。我們需要消除身體或思想上阻礙或污染它的習慣。然後，喜樂開始到處流動，我們無法封鎖它，即使我們的情況不好，或者我們正在承受他人受苦的負擔 -- 就像我們現在都支持烏克蘭一樣。喜樂最終戰勝壓迫和黑暗力量：無論它們是衝進來殺害無辜者、剝奪人民的和平與自由的坦克，還是我們自己湧上心頭、淹沒我們的黑暗陰影。
Simone Weil說除非透過喜樂，我們便不能學習任何東西。
純粹的祈禱帶來的一個最令人驚訝的發現是，放棄我們想像中的宇宙中心地位，並不像我們所擔心的那樣，是毀滅性的，而是賦予生命的。今天的福音說：
誰若願意跟隨我，該棄絕自己，天天背着自己的十字架跟隨我。因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我的原故喪失自己的性命，這人必能救得性命。人縱然賺得了全世界，卻喪失了自己，或賠上自己，為他有甚麼益處呢？ (路 9:22-25)
文之光
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