我最近去做了視力檢查，醫生給我開了一個新處方。我等待著新眼鏡的到來，然後驚訝地發現新眼鏡是多麼的不一樣，多麼堅固。基本上，我看到的是雙重影像，並試圖通過意志來糾正我的視力。我以為是我的大腦不適應。我信任醫生勝過信任自己的眼睛！
最終，原因出現了：醫生忘了在我需要的鏡片裏放一個棱鏡，這樣我才能看清東西。沒有它，我便生活在一個二元的世界裏。當矯正後的眼鏡到達時，我的視力與我試圖活出的統一意識變得更加協調。視覺的清晰和統一：我們有三隻眼睛：身體、大腦和心靈
唯物主義科學的主導，對人們看待和解釋事物的方式，產生了許多影響。它聲稱「客觀性」——意味著排除主觀因素——但這是不可證明的，也無法實現。 它還創造了一個非個人的、虛假的以自我為中心的現實，這是許多不人道的科技使用背後的根源——例如炮擊馬里烏波爾、轟炸目標為民用設施，或在其中使用化學武器。
狂熱應用的唯物主義科學，不尊重真正的科學所服務的真理，因為它否認愛的智慧和科學。唯物主義是短視的，總是會看到雙重的東西。例如，它否認觀察者在任何實驗中的干擾效應。它看不到自己的影子。它拒絕了與大腦不同的更高層次意識——頭腦和精神——存在的證據。今天，許多才華橫溢的科學家，看到了唯物主義的兩面性，但二元論仍然植根於佔主導地位的科學領域——儘管所有量子物理學的發現。
在西方基督宗教中，唯物主義科學將宗教和科學分開。但與現代的教會不同，蘇菲派對科學新發現的讚譽，從來沒有遇到過問題。它將科學視為探索天主創造的深邃的多樣性，以體現其獨特的一體性。所有傳統的奧秘主義者都明白，科學(如我們自己的馬可·施洛雷默所解釋的那樣)是更好地愛和理解天主的另一種途徑。
當我們每天看著科技在烏克蘭造成死亡和痛苦時，我們沒有更清楚的教訓來說明我們如何被囚禁在雙重視野中。它顯示了我們需要恢復默觀的棱鏡，我們需要看到那份合一，並且是直接看到。
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