2020 四旬期反思 - 聖灰禮儀後星期五

耶穌第一個有記錄公開施行的「記號」，並非猶太會堂的講道、網誌，或衪備受讚譽的首部著作。它發生於加里肋亞的加納，一個衪與親友一起參加的婚宴上。衪的母親告訴他，用以招待賓客的酒經已喝光。衪把大量的水變成美酒，沒釀成煩亂。

那場合「實際」發生了甚麼事 — 以及它如何在宗徒口傳而後來形成新約傳統中成為記號 — 乃歷史迷團。但場景著實重要，特別對四旬期的第三天而言。佛教僧侶和其他宗教傳統皆禁喝酒，因酒乃人工興奮劑，遮蔽清淨心田。在聖經傳統中，聖詠以美酒喜樂地讚美天主，因它「舒暢心神」，就像膏油令面容光澤。聖本篤認為修士不應喝酒，但礙於他身處意大利，難以說服他們，故容許提倡節制。耶穌在人生的高峰選擇了以葡萄酒作為宗教儀式的一部分，以象徵衪的身體，確實是代表衪的身份並衪一切教誨的聖言。

在到訪加納的朝聖旅程中，我們安排已婚夫婦重發婚姻的盟誓。Liz和Albert King 兩夫婦締結了一個甲子的良緣，乃眾人之冠。我們身處聖堂，縱然除聖爵外別無他酒，也享受這吉光片羽。當日歡笑與見證不絕於耳，這乃基督徒對婚姻的崇敬的一部份，婚姻象徵基督與衪門徒的關係。

彌撒當日我們的笑臉，定必與耶穌參加的婚宴上眾人的神情和氛圍相互呼應。一個劣拙的婚禮將是一場噩夢。耶穌是以一名外貌莊嚴的屬靈朋友身份赴宴，因被迫出席而未能投入歡樂氣氛，並僅因他施行了首個奇蹟令婚宴順利完成而變得有價值嗎？抑或他身為賓客的朋友而樂在其中？

我們有否常觀照或想像耶穌以一種簡樸、人性化的方式大笑，不為象徵甚麼，而僅因衪發自內心感受？眾所週知，一個微笑能如何瞬間令人破愁，面露歡顏，並改變整個群體的氣氛。宗教哲學家Simone Weil說，耶穌的微笑現已延伸至加納婚宴那天以外，傳遍整個宇宙。她說衪的微笑乃世界之美。

我們對美及其不同形式的觀感可以轉瞬流逝。我們所見到的，是對現實本相的一瞥。我最近細察一位空中服務員。他當時正為一班客滿的航班服務，看似壓力很大。然而，每當有需要時他仍會報以微笑，即使接待乘客過後笑容瞬間消逝。微笑過於短暫總教人婉惜。真摯的微笑，當傳情達意過後，仍存留於眉宇之間。

加納婚宴距今良久，耶穌的微笑仍於每次靈修中光照我們，它依然充滿人性，而非一個空洞的記號。