2020 四旬期反思 - 四旬期第三周星期一

任何權力架構中的宗教地位或屬靈影響，皆是誘惑的來源。自公元313年的《米蘭詔書》（羅馬帝國停止迫害耶穌的門徒）以來，基督教歷史上大部分的陰暗面都可追朔至對權力誘惑的臣服。這是耶穌在衪四十天的試探中清晰看破並斷然拒絕的幻象。我很難相信神學家范尼雲（Jean Vanier）會被這股力量所吸引。

我不了解他的內心世界，但按他的教導和個性，我敢說他因自我造成的創傷導致他傷害別人，其源頭不在對權力赤裸裸的渴望，而是縈繞有關其自身缺陷和渴求親密的自我瞞騙。顯然易見，他確實擁有權力，並且對他本應關顧但卻利用的人，濫用了這權力。但我的猜測是，這不是因他對權力或稱揚的渴望所使然。我認為，較接近的原因乃是他常說的：軟弱和缺憾。當它們不被辨識，便會成為黑暗力量。

但是否這便有所分別？對他曾傷害的人來說，重要的不是他的動機，而是受害者所承受的苦果和現時所獲得的關顧。我沒法確定；對所有人而言，反省和改正並非輕易的事。但試圖理解它，有助我們糾正對聖潔的重要意義所產生的錯誤。所有宗教皆提出聖潔的思想，即一個人更全身投入自我轉化的過程，達到開悟、釋放的狀態。某人的成聖過程尚沒有完成的時候，我們或許假定它經已完滿。難道我們各人不是有好有壞、無私和捨身，開悟和陰暗的一面嗎？當這成聖過程顯然還沒完滿，我們不會被稱為「聖」。若達致較高的境界，別人或草率定論我們經已成聖。然後踏上更高的台階，臭皮囊被塗脂抹粉，偽裝成為聖人。

唯一穩妥的做法是不稱別人為聖（對天主教徒來說，就連「教宗」也不能）。耶穌告誡我們不要妄稱他人為「父親」，「導師」或「主」。我們只有一位天父和一位導師。只有天主是聖潔的。只有天主是美善的。他告誡我們「不要判斷」他人，涵意包括不要給予別人過於由衷的肯定，或任意對他人一面倒的責難。當一些我們視為良師益友的人，其惡行敗露，而我們目睹他們如何傷害別人時，情況就變得異常複雜。那麼，我們的首要關注是，照顧那些因不必要的傷害而受折騰的人。第二，為了我們本身和事實真相的緣故，應謹慎判斷涉案人士。即使，相對而言，我們眼中只有一片木碎，我們也需要將其取出才能看清事物。比方說，我們或多或少地（即或在不知不覺間）助長了戀棧權力或自欺欺人的遊戲，以致對一個基本善良的人而言，成為了不可抗拒的誘惑？

當英雄，特別是我們的屬靈偉人，被羞辱和貶抑時，我們不易接受。因此，這世代再沒有英雄，或許是一件好事。又或許我們只有一位英雄。對所有人來說，是更好、更安全的。