2020 四旬期反思 - 四旬期第一主日

約旦河寂靜地流進加里肋亞海，它是地球上海拔最低的淡水湖。該處也是世界上最早有人類居住的地區之一。泛舟湖上，我感受到那裏有一道可以稱作地方的靈氣。加里肋亞海有一道靈氣，猶如「美麗谷」（Bonnevaux）一樣，某些地方匯聚了濃厚的活力和存在感，讓你第一次造訪就對它們萌生早已相熟的感覺。

耶穌就在這裏步行海面，拯救因疑慮而險遭遇溺的伯多祿，並復活後在此為衪的門徒烹魚做早飯。在一個清晨，我們把船開到湖中央並關掉引擎，細嚼有關該湖的聖言，然後安坐於一片寂靜之中。

耶穌在這裏平息風浪，衪被那群驚惶不安的門徒吵醒，他們不敢相信衪在暴風雨中仍能安睡。衪斥責門徒欠缺信德。置身加里肋亞海的平安裏，恰如在沙漠的寂靜中一樣，我們慣常喋喋不休地質疑，並心神不安地索求早已存在的肯定和保證。在靈修的某些時候，我們能進入一個寂靜的境界，倒空思想，只隱約地意識到不再掛慮的思緒在耳邊低吟。我們可以把注意力轉到這些雜念上，但為甚麼要這麼做呢？我們很易又會再起雜念。

這些時刻，我們或可稱之為「理想靈修」。但宏觀來看，它並不比處身不安或掙扎的境況，我們稱為「劣質」或「艱辛」的靈修來得好。我們尋求、渴望，並能細味的那份復活的平安，與「理想」和「劣質」靈修不盡相同。它既是兩者的根源，又涵蓋兩者。這份平安，即使當我們生命中遇上暴風雨來襲，或內心因突如其來的轉變而動盪不安，也不會動搖。

我們越熟悉這份我們難以理解的平安，就越能擺脫依戀「理想靈修」並懼怕「艱辛靈修」的羈絆。這份釋放讓耶穌得以跨越不安、被拒及最終的折磨和暴力，帶著這種抽離，讓我們不會封閉自我、陷於自給自足的幻象，反更善於獨處而與他人建立進深的關係。衪一生彰顯，這獨特的身份讓衪得以臨於所有人前，從數千年前最早在湖邊定居的人類，到伴隨衪由加里肋亞步行至猶大的朋友和門徒。

在不執於非此即彼的平安裏，我們得以滿有憐憫地臨於人前。耶穌憑藉這份安穩，辨識到衪在沙漠中待了四十天後被利誘的誘惑源頭。當我們對「大我」（universal self）覺醒時，面對「小我」的聲音並不難 — 正如我們在今天的福音中所讀到的（瑪竇福音4：1-11）。