1. 祈禱是什麼？

一個極為古老的定義這樣來形容祈禱：「心靈和智慧 (思維)提升到天主面前」。什麼是「智慧」，什麼是「心靈」？智慧即思考體—提出問題、計畫，包括幻想、憂慮等。心靈則是認知體，並產生愛。頭腦(思維) 是知識器官，心靈則是愛的器官。頭腦意識最終必會讓路，並向更為圓滿的認知之道敞開，即心靈的意識。愛是徹底的認知。

然而，我們大多的祈禱訓練均限制在智慧(思維)上。孩提時期，有人曾教我們口頭祈禱，為我們以及別人所需祈求天主。但這不過是祈禱奧秘的一半。另一半即為心靈的祈禱。在那裡，我們不去想像天主，或與他交談，或祈求什麼東西。我們只是在耶穌所賜予的聖神中，與存在於我們心中的天主在一起。聖神就是愛，是聖父與聖子之間流動著的愛的聯繫。就是這位聖神，耶穌把他注入到了每一個人的心靈當中。因而，默禱就是在聖神內、把我們與耶穌的人性意識合而為一的心靈之禱。「我們不知道我們如何祈求才對，但聖神自己卻在我們內祈禱」（羅8:26）。

聖神在當今教會中，尤其自六十年代初期的梵蒂岡大公會議以來，一直在教導我們，要我們去恢復祈禱這另一個層面。這一屆大公會議在論述教會和禮儀兩個文獻中，皆強調了以下需要︰現今基督徒的靈性生活必須發展為「一種靜觀祈禱的方向」。無論我們的生活方式怎樣，所有人皆被召喚、走向耶穌生命經歷的完滿境界。

這意思是我們必須超越智慧 (思維上)祈禱的階段，譬如與天主交談，想像天主，為我們所需祈求天主。我們必須要到達另一個深度，就是走向深邃的靜默祈禱 ; 在那裡，耶穌的心神駐居我們心中，並於聖神內、與聖父合而為一。

靜觀祈禱並非隱修士和修女們的特權，或者某些特殊的奧秘。它只是我們受召應到達的一個祈禱深度。這種祈禱不是非凡的經驗，也不是我們意識狀態的改變。它是多瑪斯阿奎那（Thomas Aquinas）所謂的「單純享受真理」。威廉布萊克（William Blake）提到的「潔淨「認知之門」」的需要，使我們看清楚一切事物的本來面貌︰這個面貌就是「無限」。這就是我們在日常生活活出的靜觀意識醒覺。 默禱把我們引入這個醒覺，也是任何尋求圓滿「存有」(being)的人整個祈禱奧秘的部份。

摘錄自文之光神父「基督徒默禱—每日實踐」