8. 信德

因此，正如我们所看到的，我们默祷的有效性是基于对内在之圣神的信仰。除此之外，我们领会到不是我们的祈祷，而是参加我们的存在深处的圣神内的耶稣之祈祷，在那里我们的意识与祂的意识相结合。

若望迈恩始终强调，我们可以通过默祷所引致的经验，深层经验和默观祈祷来验证我们的基督信仰。因此，它已不仅仅是信仰，它是基于信德的，与神圣的信任和爱的关系，通过规律和忠信的实践之承诺而建立和深化的：「在默祷中，我们向着那位在我们内祈祷的圣神的不断增长的觉悟之道路，其实仅是我们对诵念短诵的不断加深地忠信中。忠实的重复我们的祷词并使它融入我们的整个存有中。因它带领我们进入静默和专注，必要的意识水平使我们能够在自己的存有深处，对天主爱的工作敞开我们的思维和心灵。」

许多神秘主义者，尤其是圣奥斯定和艾克哈大师（Meister Eckhart），称此种觉悟为「基督在灵魂中的诞生」。若望迈恩使用了完全相同的词：「这就是默祷所在–在我们的内心做好基督诞生的准备……我们必须放下其它一切，以便在我们的心中留有空间给他。」

是我们对默祷的忠实承诺，对短诵的诵念使我们放下表面意识层面的所有思想和图像，而进入意识的更深层次。我们确实需要「放下自我」来意识到我们比我们想象的自己要更多。「自我」总是试图将我们置于我们和他人关注的中心，并以此建立将我们与他人，创造物和神圣现实分离的障碍。除非我们暂时放下所有惯常的思想和图像，否则我们不会意识到自己存有之内觉悟的更多层面。除非我们将注意力集中在自己身上，否则我们不会意识到居住在我们深处中心的爱。一旦我们经历了这种爱，尽管疾驰而过，它都会改变我们对所有人和周围一切的态度。我们相信天主就是爱，我们在默祷之路上的经验告诉我们，我们可以在自己的存有中心触摸这个现实。

我们从信念和承诺开始，到达在基督内发现真实自己的道路。我们继续希望并相信，体验这一现实的恩典将会给予我们。这种承诺和信任构成了我们信仰的本质。