7. 若望迈恩的祈祷神学

若望迈恩的祈祷神学与他的基督宗教神学紧密相关。在之前的每周教导中，我们听到他说：「我们团体的目的是传递默祷的传统。我们要传递或试图传递的是认识到基督在我们心中居住。」他一遍又一遍地强调了这种共融：「耶稣派遣了祂的圣神居住在我们内，使我们所有人都成为圣洁的殿堂。：天主自己住在我们内……。然后我们便知道我们分享天主的本性。」

这种对内在化基督的信仰--经常以圣三的形式出现，圣父，圣子和圣神--祈祷是触摸这种存在的一种方式，告明了若望迈恩的所有教导。他不断强调放下思想，图像，感官印象的需要，它们形成了我们的表层意识，我们的理性意识。当我们如此做时，我们进入了自己更深层的意识领域，同时也进入了耶稣的意识-基督的意识。我们能够做到这一点，因为耶稣分享了我们的人性：「祈祷之旅其实仅是找到开启我们人性意识的方法，并进入祂的人性意识。」

然后，我们不仅与祂的意识共融，而且还与祂一起向神圣祈祷，他一直以「阿爸」的形式来看待祂，一个对父亲的尊重和爱意的称呼。若望迈恩强调说，当我们这样做的时候，我们会发现当我们不再谈论「我的祈祷」时，而是与基督一同向天父祈祷。我们进入了在耶稣和祂的父之间流动的爱之溪流，就是圣神。 「要进入那纯净的祈祷之流，你必须超越自己并把自我抛在脑后。学习诵念你的短诵，每天学习训练自己祈祷，这是传统给我们的方法，我们的经验给我们的方式，与耶稣一起并通过祂到达圣父的旅程。」默祷的本质正是：将我们所有的挚爱意念和注意力都集中在祈祷词上，暂时将其它所有都搁置一旁。

若望迈恩一直强调默祷是祈祷，但它不是祈祷的唯一方法，也不是进入此爱之流的唯一方法。所有形式的祈祷，礼仪祈祷或个人祈祷，都可以引致我们进入内心的静默中，基督居住在那里，在那里我们意识到神圣的临在，对天主的纯净经验：「因此，默祷在任何意义上都不是排它的。我们不是对任何人说，不要浪费时间诵念玫瑰经，也不要浪费时间诵念日課。我们说的是：进入耶稣纯净的祈祷之流。你可以通过你能找到的任何方式将自己投入到那条溪流中，无论是玫瑰经，拜苦路，神圣日课，还是其它什么。」