7. 眼泪的礼物

我们灵性之旅的目标﹐基本上与沙漠教父教母所表达的大致相同: 「旷野教父寻求最重要的是在基督内自己真实的自我。为了做到这一点，他们不得不对在俗世的社会性强制的、完全虚假、正式仿制的一切，予以拒绝。」(汤玛斯．弁敦Thomas Merton) 我们要知道﹐比起表面的「虚假自我」﹐我们还有更多。灵性旅程就是迈向我们「在基督内的真正自我」的一个朝圣之旅。

我们不能真正去到旷野﹐但我们可以在默祷中走进我们内在的宁静和独处。透过放下那不停盘旋着我们固有自我的思想﹐在内在的寂静与平安中﹐我们经验我们真正是谁﹐就是「在基督内的真我」。

治疗的第一个迹象往往是大量的泪水。沙漠教父教母甚称它为「眼泪的礼物」: 「先为眼泪的礼物祈祷﹐好让悲伤软化你原始的粗野。然后向上主明认你的过犯﹐从而得到衪的宽恕。(庞帝古斯Evagrius - Chapters on Prayer 5) 这些眼泪正是我们受伤害时没有流过的﹐而且更加是一个标记﹐代表着我们在无知时造成对他人的伤害的一份认知及忏悔。承认我们的创伤及我们对别人的伤害是治疗道路上最重要的一步。

圣保禄甚至悔改为第一次的洗礼。你是被你的眼泪所洗礼。 「悔改」(repentance) 来自希腊字 "Penthos”﹐意思是悲伤﹐跟内疚完全没有关系。内疚是自我中心的一个产物。透过指责自己错误的行为﹐我们证明自己的不配﹐在自卑中确认自己。我们根深蒂固的自我排斥取代了治愈和宽恕。但真正的悔改直接带来宽恕﹐正如刚才所说明的。沙漠教父从来没有犹疑 :

「一位士兵问长老: 『天主接受忏悔吗? 』长老答说: 「亲爱的，告诉我，如果你的外衣被撕破，你会把它扔掉吗？』士兵回答说: 『不， 我会把它缝补﹐并且再次穿上它。』长老对他说: 『既然你也不会舍弃你的外衣﹐天主又怎会不善待衪自己的肖像呢? 』」(Vitae Patrum)

根据圣保禄所说﹐第二次的洗礼就是灵性上的洗礼﹐唯有我们的泪水软化我们的心硬和无礼之后才会发生﹐帮助我们放下我们的自我中心。从此﹐那面纱便暂时被揭开﹐我们可以体会「在基督内的真我」﹐一个充满恩赐的经验。当我们意识到并且开放给那充满着爱与治愈的圣神﹐涌向我们的内心﹐正是生命转化的时刻。