5. 我们怎样准备默祷？

若望迈恩重新发现默祷，便是忠诚地诵念一个祈祷句，引领我们走进「纯真」祈祷的静寂内。他发现在四世纪早期基督徒隐修士若望格世安的文献中，记载格世安虔敬地从当时许多在埃及沙漠的基督徒隐修者身上，学习祈祷及怎样度真正基督徒生活。这发现使若望迈恩欣喜莫名。

格世安强调这实践能引导我们，达致「纯净」祈祷，即没有语言及图像的默观祈祷。 「这样，我们的脑海将所有丰富的思想内容、加以抑制及驱赶出来，并将它限制在单一祈祷句的贫乏以内。」他继续强调这短诵的重要性。 「这短诵要经常留在你的心里。当你睡觉时，可念这短诵，让它存在，直至你即使在睡梦中，也熟习重复这短诵，而能被它重新薰陶、塑造。」然而，我们要忠诚地重复一个祈祷句，单只是诵念短诵，并不像听起来那么容易。我们为这时段要先作准备，不能指望未经准备，便能在祈祷中全神贯注。当有人问若望迈恩，我们应该怎样准备默祷，他说：「透过许多仁爱行为。」我们要处于正确的心态：要是与别人激烈争论后，再尝试默祷，不真正奏效，是吗？我们的日常生活与祈祷生活是不能互相抽离：「当我们活着，故而我们祈祷。」－这是早期基督徒之间一种非常普遍的说法。

活在此世纪，我们的生活往往繁忙、紧张。假如我们觉得很疲累，建议可先小睡片刻，才参加默祷小组。先做一些瑜珈伸展运动，或耍几下太极招式，也能有助能量的流动，否则我们所做的全都是「神圣的瞌睡」而已，但这也不打紧，只不过伴随来的，是甜蜜的打鼾声了！默祷中，有打鼾声或其他声浪的出现，其实是很好的训练，使我们从外界的事物去抽离自己，然后温和地返回来，专注于短诵。总体来说，只要我们不被这些声浪激怒，它们并不真正地骚扰我们。我们只要接受，既来之则安之。不要判断，也不要批评。

我们垂下双肩，背部挺直，神态轻松的原因是由于这样的坐姿。我们保持清醒：胸膛自由、开放，可使我们的呼吸良好，氧气自由地在我们身体运行，致使我们保持警醒。松弛及入睡－无论怎样急需－当然不是真正默祷的要点。默祷要求的全神贯注，其实是令我们警醒及获取能量的途径。当我们开始默祷时段时，先作几下深入腹部的深呼吸，有助我们松弛及获得能量。

默祷不可或缺的功夫就是「念你的短诵」。这就是重点所在。若望迈恩建议的祈祷句是 ‘Maranatha’，这是最古老的阿拉美语的祈祷，是耶稣时代的语言。我们以四个同样加重的音节诵读－ma-ra-na-tha，至于你以英语的‘th’或‘t’来诵念，并不要紧。发音方面并不那么重要，你只需记住，当我们向耶稣祈祷，世上所有不同语言均以不同的发音念祂的名字，但是却不会改变祈祷的有效性。重要的是：你要全神贯注、慈爱及忠诚地诵念。每当有思想令你分心，只管温和地把它带返短诵上。有些人觉得让短诵在呼吸上浮动，比较有助默祷，但是若然这样做引致分心，便只管专注于你的短诵，并以适合你「存有」(being)的速度诵念短诵。