26. 有关祈祷

如同克来孟 (Clement) 一样，早期教父奥力振 (Origen) 曾接受过希腊，犹太及基督教派的高等教育，并清楚看到这些不同智慧之间的关系。有如文之光神父所说︰「基督宗教是以犹太及希腊宗教作根源的一种历史现象，这些根源可以一直追溯到人类最初期的宗教意识。所有宗教未必能归一，但正如威廉· 布莱克( William Blake) 所说，它们肯定是深深的彼此联系，并且互相紧扣着。」(文之光神父)

亚历山大主教德米特里任命当时只有17岁的奥力振继承克来孟作教理学院院长。教理学院的教导，包括教导基督信仰给希望受洗的人。教导不单只是局限于基督信仰，而且包括在当时普遍的希腊哲学和科学教育背景下进行，让来自不同主要文化的学员互相交流。奥力振是一个非常有才华的学者，一个天赋的老师。在他的《论基要教理》(“On First Principles”) 著作中，他是首位有系统地纯粹以圣经的寓言及神秘解释来阐述基督宗教的宇宙学及神学的人。他很可能是为了解答当时在教理班中，一些受过教育的学员，经过深思熟虑后的提问而写成的。他们试图以柏拉图、斯多葛、犹太和诺斯替哲学的背景来理解基督信仰的教导。在他的论文「论祈祷」(“On Prayer”) 中，包含了对我们很重要的教训，特别是当我们坐下默祷时。奥力振非常重视我们开始祈祷时的态度，及在准备祈祷时如何洁净充满强烈情绪的心灵。他引述圣保禄说︰「我们祈祷时，不应发怒或争吵」，并强调，我们必须放下「记挂着所有得罪过我们，陷我们于不义的人」。除非我们放下这一切的情绪，否则我们受伤的「自我」只会介入，并且阻碍我们以单一的专注力来祈祷︰「任何准备开始祈祷的人…应先花一段时间准备自己，好让他能更投入及专注于祈祷之中。」只有保持警醒，及放下「一切外来的思想」，我们才可以保守我们对天主的专注，并且提升我们一般的意识，「从世俗的智慧…提升到上主面前。」

从艾瓦格略 (Evagrius) 的教导，及他的门徒格世安，一直到若望迈恩，我们可以看到奥力振的影响力。在他们的教导中，同样也找到对准备工夫的重视︰「在祈祷前，无论我们的心神在想什么，当我们祈祷的时候，那些思想也无可避免地再次浮现…因此，我们必须要在祈祷之前好好准备自己，让我们成为我们所希望的祈祷的人。」(格世安) 我们也要从我们的思想中抹掉一切情绪︰「没有一个真正喜爱祈祷的人，会让愤怒或怨恨疯狂地介入。正如当人想看得清楚，他会擦净眼睛一样。」(艾瓦格略)