25. 接纳挑战

获得自我认识是一项艰巨的任务。文之光神父在《耶稣：内在之导师》中提醒我们：「即使与『师傅』如此亲密-按圣奥斯定所言，比我们离自己更近 - 自欺和幻觉的力量还是可能会压倒一切。当我们与愤怒的骄傲，恐惧，傲慢，贪婪和无知的恶魔作斗争时，此道路常常消失在我们脚下。」这提醒了我们4世纪时基督徒沙漠教父艾瓦格略的教导。他和初期的所有基督徒教师们一起都非常留意「自我」的诡计。他视之为与「魔鬼」的一场斗争，来自我们受伤的「自我」的负面倾向。受伤的「自我」就像是一个被宠坏的孩子，决心要获得他/她过去被拒绝的感觉。在这种情况下，这是我们持续存在必不可少的一些生存需求 - 爱、安全、尊敬、力量、控制和娱乐。如果我们认为这些需求中的任何一个（全部或部分）没有得到满足，我们将在一生中努力弥补此不足。文之光神父在上面的引用中提到了出于这种意图的「魔鬼」。

艾瓦格略和他同时代的人视驱使我们成为「贪婪」和「骄傲」的为主要「魔鬼」，而所有其他「魔鬼」在逻辑上都跟随这两个。例如，为了生存而拥有足够的正常和普通的可接纳需求成为了一种巨大的驱动力。对占有事物和人的「贪婪」。从此驱动力而来的必然是对那些拥有我们所缺乏之人的「愤怒」（和嫉妒）。然后「骄傲」紧随其后 - 我们想要炫耀我们的财产和成就。不难看出，这些「魔鬼」不仅在四世纪而且在我们的时代都同样猖狂。

所有这些都指出我们需要听从灵修导师们的建议：留意自己的动机，从而了解你的「自我」。如果我们不接受自我认识是灵修道路的一部分，我们可以默祷很多年，但不会被它转变。转变是成为我们注定要成为的人，需要我们保持静默，其使我们能够对内在基督的召唤保持开放，祂向我们提供洞察，尽管它们也许是痛苦的。否则，我们在未来数年里仍然会发现自己陷在同样的​​幻想中。在这种情况下的诱惑是纯粹将默祷当作消遣并停留在那儿，并闭上耳朵不听来自内在帮助者的声音。然后，默祷可以成为逃避我们问题的一种方式，并继续压制我们不愿面对的本性的部分。当然，逃进梦想和虚幻的世界比面对真实的事物更令人愉快。但是，改变和转变只有通过对亲切提供的洞察而开放才会实现，并乐意承认和接纳我们自己，过失以及一切。苏格拉底的话是多么真实：「未经检验的生活是不值得过的。」