24. 我们的默祷是关于什么？

若望迈恩在《在路上》(Being On the Way) 中解释了我们做默祷的原因如下：「我们从耶稣的话语和耶稣的行动中认识到，天主在耶稣和我们的默祷中完全转向了我们，而我们绝对认真的做默祷，并使它成为我们生命的基本轴心时，我们在耶稣内完全转向天主。这就是我们的默祷的意义：使我们周围的生命都转向完全专注于在耶稣内的意识，而这就是进入永生的境界，[天国]。」

文之光在《耶稣，内在之导师》中也强调了意识的转变，并指出信仰在其中的作用：「随着这种转变过程的展开，与耶稣的关系会越来越深。信仰加深对这种关系的承诺，信仰将意识进一步推向了圣神…….重新评估了我们长期以来接受的价值观和优先次序。我们认为自己无能为力的品质 - 耐心，同理心，怜悯之心和宽容 - 在我们的性格和行为中得到发展。有一天，几乎是无意地，我们会看到我们对天主的形像已经得到了彻底的修复。」 （第178页）

是耶稣复活后所派遣的圣神引致了这种转变。 「这是耶稣直到末日都到处工作的能力。」 （第179页）但是「信德 - 对非二元的开放和我们固有的超越关系的能力 - 使我们能够接受圣神。」（第189页）因此，信德不等于对某些教条的信念，而是一种信赖和开放的态度。

因此，默祷训练的本质是什么？它是「使静默与宁静变得单纯，超越思想与想象力的不作为，使思想活动平静下来的操练。」 （第197页）

数世纪以来，默祷一词已经改变了其含义，但是在若望迈恩和文之光的教导中它的意思是：「我们所做的只是接受已经被赋予和临在于我们心中的默观礼物之工作。」这是「灵性成长之朝圣旅途的训练。」 （第197页）。如今，人们通常将其纯粹视为一种放松身心，减轻压力，健康和选择生活方式的方法。但是「从灵性的角度来看，你是为了默祷而放松而不是为了放松而默祷」。因此，它远不仅如此。它是「一个调和我们意识中不和谐的维度的工作……它是静默和自我超越的一种方式，一种关系与独处的方式，一种无言的阅读方式，无思想的认识方式……默祷是在基督徒信仰的光照下，与基督的心思不断加深的相遇。」 （第198页）它是一种达致完全转变的方法。

因此，默祷的果实是我们行为的改变。但是，「我们应该寻找默祷成果的地方不是在默祷的时间里，『发生』（或没发生什么），而是在我们生活的态度和质量之中，尤其是我们与他人的关系之中。我们不是在默祷中寻求任何非凡的事情。关键是要在日常生活中看到天主的临在，转变我们对现实的感知。」（第199页）