23. 寻找珍贵的宝石

文之光神父说若望迈恩对纳匝肋历史上的耶稣的重要性观点是，衪「在我们都知道的可朽之限制内的自我觉醒。」 文之光神父又继续强调此觉醒对我们所有人的重要性，这是「人类意识向其源头的天主之单一而包括一切的觉醒。」

耶稣向我们展示了我们的潜力，但我们却很难相信祂给我们指向的真理。因此，若望迈恩和文之光神父教导中的重要性，以及初期基督徒们通往对自我认识的成长，使我们逐渐意识到在我们内心的宝藏。默观祈祷和默祷的经验是通往此发现之路的一巨大的帮助。下面的故事美丽地阐述了我们的状况和必要的探索：

在一个遥远的完美国度，有一位公正的君主，他有一位妻子和一个美好的儿子和一个女儿。他们都幸福地生活在一起。一天，父亲把孩子们叫到他面前，说：「时间到了，就像对所有人一样。你们要下去，到一个极远距离的另一片土地。你们应该寻找并带回一颗珍贵的宝石。」

旅客者们伪装着被引导去了一个陌生的地方，其居民几乎都过着黑暗的生活。这个地方的影响使两人失去了联系，他们像睡着了一样徘徊呢。他们不时会看到幻影，他们的国家和宝石的相似物，但这就是他们的状况，这些东西只增加了他们幻想的深度，他们现在开始把它视之为现实。当他们两个在困境的消息传到国王面前时，他派遣了一个值得信赖的仆人，一位智者，将信息传给他们：「记住你们的使命，从你们的幻想中醒来，留在一起。」 有了这个信息，他们唤醒了自己，并在救援向导的帮助下，他们敢于面对包围着宝石的可怕危险，然后通过它的神奇援助回到了他们的光明国度，留在永久增长的幸福中。

我们缺乏对自我的认识和接纳，经常被初期的基督徒著作描述为熟睡或醉酒的状态。我们对表面自我的入神，我们的自我，不仅隐藏了我们自身的真实现实，也隐藏了在我们普通有限的物质现实背后的终极现实。

同样的观点也在《多默福音》中表达出来，它是在当时口传流通时期拥有耶稣格言集的一部重要的早期福音。「耶稣说:『我站在世界的中间，以肉体向他们显示出来。我发现他们都喝醉了，但我没有发现他们中任何一个口渴的人。我的灵魂为人类孩子们而疼痛，因为他们的心是盲目的，他们也看不到，他们空空的来到这个世界，也寻求空空的离开世界。但现在他们喝醉了。当他们摆脱他们的酒时，他们就会悔改。』」（耶稣语录28）