23. 圣神与祈祷

我们已经研究了「天国」的含义，它是一个重要的概念。另一个要顾及的重要概念是「圣神」。它是什么意思，而它们两者之间又是什么关系呢？

若望迈恩在《沉入静默》中称圣神是内在于我们的耶稣之临在，「内在于我们的耶稣之临在，祂的圣神，呼唤我们要完全意识到这种存有的水平。在转瞬之间，我们唤醒了自己，唤醒了居住在我们内的圣神，并因此唤醒了我们被召叫去分享的与天主共融的意识。因此，我们唤醒……在存有之内与所有存在之物的完全共融。」（第38页）因此，内在于我们的耶稣之临在的圣神，是天国整个领域的能量的一部分，将我们连接为整体的组成部分。我们每个人都植根于神圣的物质，能量和意识的巨大领域。卡塔·奥义书（Katha Upanishad）如此优美地表达了这一点，正如文之光在《耶稣，内在之导师》中指出的那样（第177页）：「火虽然只是一团，但在所有燃烧的事物中都取了新的形状；圣神虽然是一位，但在所有活着的事物中都采用了新的形式，祂在一切之内，也在一切之外。」我们和受造物被圣神所包含，但圣神卻不被受造物所包含。

文之光对此连接的解释如下：「圣若望说耶稣从圣父那里『派遣』圣神：从圣父那里发出的『真理之神』……他还描述耶稣说圣父将『以我的名』派遣圣神，祂将成为我们的护卫者……圣神既来自圣父，也来自与圣父合一的耶稣。耶稣与圣父的共融就是圣神。」 （第185页）因此，圣神就是爱之神，连接所有的爱之能量，包括圣父与圣子，创造力和受造物以及我们。

意识到这个绝妙的礼物是逐渐发展而成的：「起初，祂的临在可能只是被瞥见为潜能，我们只简单的希望它像一个未出生的孩子一样。逐渐地，这个被称为信仰的潜能种子成长为知识和经验。耶稣在我们之内成型并诞生。」 （第177页）

真正防止我们无法意识到这一点的是，我们将自己的存有仅局限于自我的领域。我们需要不断发展去超越自我所关注的现实部分–我们需要打破囚禁我们的障碍。如果我们不这样做，结果就是一种隔绝感，孤独感和沮丧感，这在我们的时代非常普遍，正如我们所看到的只是围绕我们的分离的物质对象，而我们却看不到一种更宽广和包含一切现实的存在，即神圣。障碍最终会通过我们放下所有关心的事物而对我们逐渐打开，借着静默和在默祷中的开放，除了信赖和等待之外，别无所求，而这反过来「决定了我们在圣神中看到耶稣的清晰程度。如果我们保持潜意识状态，我们将处于一种梦幻的状态，不会看到只有在圣神的觉醒中才能认识的东西。」（第175页）圣神揭开了在我们之间的现实的面纱，使我们能够看到我们存有的整体，它远远超过了我们以为的自己的样子。

然后，默祷引发真正的祈祷。不再是我们祈祷，而是圣神在我们内祈祷，正如若望迈恩提醒我们的：「祈祷是在我们人类内心的耶稣圣神的生命……当我们觉醒至我们心中的圣神的临在，我们就是在祈祷……其实只有一个祈祷，就是复活耶稣的圣神与其圣父之间的爱之溪流，而我们就融入其中。」（《沉入静默》第39页）