2020四旬期反思 - 四旬期第二周星期二

耶稣所知道的犹太沙漠，也就是洗者若翰施洗所在的地方，距离耶路撒冷这座古老的现代城市并不远。它位于海拔800米的高原上，处在死海和地中海这两个在自然和特性上都有天壤之别的水体之间。以色列只是一小块陆地，但在地理和其他方面却很极端。

我们说服了向导和司机带我们到沙漠去，一个非常安静的地方。在那里，我们远眺群山，一派不寻常的轻微绿色映入眼帘，因为这是一个湿润的冬天。但我们仍然可以感到太阳的烘烤很快就会让它恢复干旱和裸露。我们坐下来，俯瞰建在悬崖峭壁上的圣乔治修道院，就像斯凯利格·迈克尔岛以及其他地处偏远的修道院一样。人们不禁要问：为什么在自我内心和造物中寻找天主时，常常会让一些人走上如此奇怪甚至危险的极端呢？

可以肯定的是，寻找天主不是游客要做的事，因此我们是朝圣者。这是一种内心的朝圣，其最终的需要不次于任何事。这是很划算的，因为我们得到了一切，即所谓的王国。我们可以按照自己的自然节奏走——甚至可以休息——而不会因此受到惩罚。但这仍需要我们最终将生活的方方面面都视为神圣的不朽启示，无论是通过一种将我们的存在融于宇宙的喜悦，还是通过一种用铁钉穿过灵魂的痛苦。耶稣在圣地的生活引导着朝圣者，从加里肋亚的绿色群山——他在鸟语花香中讲述自己的宇宙智慧（山中圣训），到革则玛尼出流血汗，再到哥耳哥达被虐待、折磨、处死。

来到田园诗般度假胜地的团队游客也可能会经历心灵的暗夜，虽然旅行社的广告说的是「海滩上的美妙假日，触摸人类体验的高度和深度。」我并不是说痛苦是令人向往的，而是说痛苦是不可避免的，并且总是有意义的。宾馆里的客人在没有得到所要的东西时会抱怨。但生活更多的与其说是抱怨，还不如说是理解。

我们要想了解一段经历的意义，需要把结果合在一起，统一起来。然后我们就会看到并感觉到我们自己的本性（个人和内在的自我意识）与外部自然（即世界本身）之间的和谐。

例外的是，学会如何在痛苦中等待而不是在沙漠中幻想，学会如何在寂静的加里肋亚海的船上跳舞，则超越了这种和谐，而是成为一体了。多默福音（22）中说：「当你把内在与外在合而为一时……你就进入了王国。」

当我们所经历的内心世界不能与周围的人与自然融为一体时，我们就会面临生态危机。当它们合而为一时，我们就是和平与美丽，是天主临在的标志，把一切沐浴其中。