2020四旬期反思 - 四旬期第二周星期一

当我们牙痛，或饱受忧伤、焦虑、饥饿，甚或鼻水长流的困扰时，很难默观。在群体信仰的年代，人为祷告缘故，较乐意聆听保持健康的忠告。今天，当我们发现难于摆脱以「个人经验」作为一切事物的准绳和意义的时候，我们就开始以默观作为维持「安康」的工具。

或许挑战在于我们必须深入研究箇中底蕴。我们欠缺良好的宗教或精神培育，为遭受苦难做好准备，或建立起一个利他的修为习惯，例如默观。但我们经已错失太多赋予生活意义和维系生活平衡的东西，故必须抓紧问题核心，并当一找到合适的时候和原因便开始默观。若我们坚持不懈，最终会发现这经验本身给予我们上了宝贵的一课：我们应跨越自身的经验。

假定你定期默观。生活恬静而有规律，充满光明和希望。随后，至亲离世、个人损失，分居或离弃，疾病等苦难侵扰你的生活，像铁棒重击你的心灵。不论当刻你正处于成长周期的那个阶段，你仍保持默观，因为这种修练已熟习得像你身体机能般有规律。你现今已是一位默观修习者：默观已像呼吸一样成为你的一部份。然而，当你安坐并尝试念诵语的时候，你的心神比第一天修习的时候还要来得涣散。脑海中充斥着有关一些尚未发生的情景的思绪。焦虑、哀恸、愤怒和悲伤乱窜，像一群暴徒侵袭你的心神，并破坏你有序的个人空间。

你知道苦难正在发生，并将会过去。但还要到几时呢？有些时刻，像暴风雨中片刻的阳光明媚，你悉察自己身处主的平安之中，悦乐川流不息。然而，我们在思想和情感上正节节败退。我们没法制止这些思想激荡，因它们来自不能驾驭的情绪。它们也不合乎逻辑。我们强说，「这是一个荒谬的想法」或「这不值得忧虑，因我不能左右」。然而，内心情感和脑海思绪却总不受我们管辖。

在那些时刻，我们明白为何耶稣说：「你们不应挂虑，心里不要烦乱，要信赖我」，也完全理解要做到这样将何等艰难。然而，对有信德的人来说，铭记这教导会造就截然不同的改变。没有素求或期盼，恐惧或希望，等待是一个艰辛的过程，我们亦难以计划一个或许不太现实的将来，而在未有任何憧憬之前，我们只能先富想像地建构这个将来。就是这种不真实，令一切变得如此沉重。还很累人。我们陷入内心交战：不可救药地想像将可能发生的事，由期盼坠进绝望；但也害怕等待一旦结束，因为实际发生之事可能比我们想像中的来得糟糕。

就在所有这一切中，诵语在耳边盘恒。我们潜移受教。