2020四旬期反思 - 四旬期第一主日

约旦河寂静地流进加里肋亚海，它是地球上海拔最低的淡水湖。该处也是世界上最早有人类居住的地区之一。泛舟湖上，我感受到那里有一道可以称作地方的灵气。加里肋亚海有一道灵气，犹如「美丽谷」（Bonnevaux）一样，某些地方汇聚了浓厚的活力和存在感，让你第一次造访就对它们萌生早已相熟的感觉。

耶稣就在这里步行海面，拯救因疑虑而险遭遇溺的伯多禄，并复活后在此为衪的门徒烹鱼做早饭。在一个清晨，我们把船开到湖中央并关掉引擎，细嚼有关该湖的圣言，然后安坐于一片寂静之中。

耶稣在这里平息风浪，衪被那群惊惶不安的门徒吵醒，他们不敢相信衪在暴风雨中仍能安睡。衪斥责门徒欠缺信德。置身加里肋亚海的平安里，恰如在沙漠的寂静中一样，我们惯常喋喋不休地质疑，并心神不安地索求早已存在的肯定和保证。在灵修的某些时候，我们能进入一个寂静的境界，倒空思想，只隐约地意识到不再挂虑的思绪在耳边低吟。我们可以把注意力转到这些杂念上，但为什么要这么做呢？我们很易又会再起杂念。

这些时刻，我们或可称之为「理想灵修」。但宏观来看，它并不比处身不安或挣扎的境况，我们称为「劣质」或「艰辛」的灵修来得好。我们寻求、渴望，并能细味的那份复活的平安，与「理想」和「劣质」灵修不尽相同。它既是两者的根源，又涵盖两者。这份平安，即使当我们生命中遇上暴风雨来袭，或内心因突如其来的转变而动荡不安，也不会动摇。

我们越熟悉这份我们难以理解的平安，就越能摆脱依恋「理想灵修」并惧怕「艰辛灵修」的羁绊。这份释放让耶稣得以跨越不安、被拒及最终的折磨和暴力，带着这种抽离，让我们不会封闭自我、陷于自给自足的幻象，反更善于独处而与他人建立进深的关系。衪一生彰显，这独特的身份让衪得以临于所有人前，从数千年前最早在湖边定居的人类，到伴随衪由加里肋亚步行至犹大的朋友和门徒。

在不执于非此即彼的平安里，我们得以满有怜悯地临于人前。耶稣凭借这份安稳，辨识到衪在沙漠中待了四十天后被利诱的诱惑源头。当我们对「大我」（universal self）觉醒时，面对「小我」的声音并不难 — 正如我们在今天的福音中所读到的（玛窦福音4：1-11）。