从我美丽谷（Bonnevaux）的书房窗户，可以看到崇伟的景色。我的窗户俯瞰着湖泊和山谷，一直通向我们所说的复活树。这是我们去年在圣周六晚上，首次点燃复活新火的旧橡树。我们希望在几天之内，在一个完全不同的世界中，再次做同样的事。我看看今天是否可以在WCCM网站的「每天智言」的网页上，放一张在这角度、有那棵树的照片。 我在这房间书写，随着天气的暖和和树木的快速绿化，发觉自己经常打开窗户。当我刚这样做时，我看到一只美丽谷的猫，四处寻找猎物。它抬头看我，发出可悲的喵叫声，然后继续搜索。在湖上，青蛙们以极大的噪音和突然的沉默，更努力为择偶工作。春意盎然的情歌，变得更加立体了。所有的动物，甚至是昨晚我去厨房时吓到我毛骨悚然的蜈蚣，都是我们的朋友。我们需要它们的陪伴，以及我们的人类朋友。也许我们会在些这些孤寂的日子，学会善待对方。 污染减少了，更新鲜、更清洁的空气，涌现出新的气味。我们的朋友，自然界，能够与我们分享它自己，并提醒我们如何共同属于那更大的事。 今天的福音故事以耶稣、玛尔大和玛利亚等朋友共进晚餐而开始。他们的兄弟拉匝禄已经从死里复活。像所有那些死而复生的人一样，他恢复了以往的友伴良朋的生活，知道归属谁家，但是以一种崭新的方式。而他也在吃饭。 玛利亚把非常昂贵的香液带进屋内，那是清纯的拿尔多。它生长在中国、尼泊尔和印度的喜马拉雅山区。几周前我在以色列时，有人送了我一小瓶，执笔此际，又再闻了一下。它是琥珀色，用于医药，香炉（在耶路撒冷圣殿中）和香水，具有相关的三重含义。 玛利亚用这珍贵的东西，敷抹了耶稣的脚，并用头发擦了他的脚。四圣史对这故事的福音书有不同的讲述。例如，在路加福音中，这妇人是一个罪妇，通常被认为是妓女。敷抹别人的脚是一种尊重的动作，尽管有关头发的细节，有所不同而且不太寻常。在若望的版本，犹达斯只是抱怨这种奢侈，将奥秘感和仪式性降低到了物质层面。耶稣为这妇女辩护，将其埋葬之日联系起来，我们知道这还言之过早。这些不同的描述，造成一种不确定，原来理性的精确是不太可能：这是接近高潮和新时代的过渡期。 这份不确定（例如我们在这次大流行中正在经历的）也可能是非常奥秘和有意义的。如果我们知道如何在不确定的情况下生活，并向奥迹敞开，我们可能会嗅到意义，正如故事中的人们，都闻到了满房子拿尔多的气味。