2020 四旬期反思 - 四旬期第三主日

今天的福音是关于耶稣遇见撒玛黎雅妇人的故事。由于婚史的关系，无论是对于耶稣这样的犹太人还是对于她自己的村庄，她都是一个边缘化的人物。她并没有把他或者任何人视为偶像。也许这就是为什么他们可以如此亲密地彼此谈论关于自己的真相。

我第一次听范尼云（Jean Vanier）讲课，是在1990年他为我们举办的一次令人难忘的若望·迈恩研讨会上，内容就是关于这个故事的。他对这个故事的深刻认识，以及他发言时的谦卑和属灵智慧，令我深受感动和启发。当时正是我人生中的艰难时期。另外在几次私人会晤中，他也给了我颇有见地的、治愈性的建议。这些建议一直在我的人生路上帮助着我。

多年来，范尼云一直与默祷团体保持着友谊。就在几年前，他还在特鲁斯里举办了第二次研讨会。我不能否认或改写这段美好的关系史和他的善举。他有一种颇为深奥的感觉，即宗教不是为了控制，而是为了治愈和引导人们获得充实的生活；每个人，无论多么边缘化，都是完全值得的。他的主题是人类的伤害。随着他阐述的深入，越来越多的人称他为圣人。但我认为他并不想被当作偶像。尽管不知道他自己的残障和伤口是什么，但人们普遍认为他比大多数人都好。这使得他身故后的名誉扫地更加令人吃惊。

当我听到关于他性侵过多名自己指导的女性的真相时，真是难以置信。但现在证据确凿，所得出的结论也非常清楚。必须予以肯定的是，方舟之家对这些案子进行了独立调查。那些弱势女性所受到的伤害是持久的。看来，他不仅是一个伤者，还是一个伤人的治疗师。 方舟之家的领导者处理和揭发其创始人的做法正反映了他自己的教导的最佳方面，而不是他的个人行为。随着时间的推移，我觉得方舟之家会变得更加强大，更加明智。

最近我问了一位佛教朋友对这种偶像的破灭有何看法。他提到他的传统中的几位导师也曾经以相似的方式被揭发。其中一位与达赖喇嘛有个人关系，因此达赖喇嘛曾经公开讲过。他说，他们的传统中赋予大师的权力和影响太大了，容易产生腐败，因为任何形式的权力都有腐败的危险。但是，他补充说，当这种权力带给拥有它的人一种特殊资格和特权的感觉、让他们免受正常的礼节和廉洁标准约束时，那种失败是多么令人失望、多么不可原谅啊。

在今天这篇令人悲伤的反省的结尾，我请你反思一下这个问题本身，以及我们用来思考和谈论这个问题的语言。对于那些我们曾经天真地只看到其美好一面的兄弟姐妹，当他们身上的罪恶被揭露时，我们该作何反应呢？