2. 什么是默祷？

正如若望迈恩描述默祷：这是忠诚地、不断的重复诵念一个祈祷短句，或「短诵」。若望迈恩从早期基督徒的文献中重新复兴这「祈祷之道」。早于西元后四世纪，沙漠教父教母，退居于主要在埃及沙漠一带，度真实的、建基于耶稣教导的生活。若望迈恩推荐的祈祷短句是‘Maranatha’。他采纳这短句，由于这是源于耶稣时代的语言—阿拉美文，是最古老的基督徒祷文。此外，这短句为我们并没有联系，不致令我们的思维产生联想、热切继续思考。

当我们忠诚地、慈爱地重复这祷文，我们的身体、思绪被引领至静止状态、说明我们走进驻居自我「存有」(being)核心的静止。十四世纪著名的秘修家米斯德明格克(Meister Eckhart) 说：「没有什么比静寂能更贴切地描绘天主。」在我们「存有」的真正核心中，正就是基督的居所，从这里，我们走进耶稣的祈祷。若望迈恩在「基督的时刻」说：「我们确信新约的核心资讯便是：只有一个真正的祈祷：『这就是基督的祈祷』，这是在我们心中、日以继夜的、持续的祈祷，我只能将它描述为处于耶稣及祂的圣父之间、延绵不绝的爱情川流。这爱之流便是圣神。」

我们首要的目的是在默祷期间，能使思维专注于短诵上。要这样做，其实本身甚为困难，因为思绪不断涌现。我们的思维喜爱作长空幻想、或越过以往时空之旅，或构想默祷以后，为要做事情、列出表序。我们只需有耐性、温文的对待自己，当您察觉在思绪中迷失自己，不要判断或批判自己，但只管温和地将思绪「回航」，领回到祈祷句子上，并接受这是自然、早就预料到的事。您的思绪就像爱玩的小狗，经常喜欢跑掉，而不是在您身边逗留。您不会恼怒你的小狗，是吗？您会温文、慈爱地鼓励小狗回来。

只要您不要勉强自己、 如同用棍子来打击您的思维，慢慢地 ，您可以和您的短诵共存，而不是被任何思绪干扰。您的思绪会在背景中停留，但很像超市的背景音乐一样—您实在不会太过留意它的存在。当您练习越多，便能更易掌握；很快地你不是念这祈祷句，而像是留心聆听这短诵，最后，它会在您心中自然回响。于是，你的身体、思绪就像成为您「存有」的核心，逹致和谐、和平的境界。在「沉入静默」，若望迈恩对此有如下的描述：我们的思维表面范围此刻与我们「存有」核心的深邃的宁静、和平调和一起。同样的和平弦音在我们的「存有」中贯彻响起，在这样的境界中，我们经已超越思想、超越幻想、也超越一切的意像。我们只管在「真彻体」中憩息，这就是天主自己已体现的、驻居我们心中的临在，也是任何寻求圆满「存有」(being)的人整个祈祷奥秘的部分。