最终，所有的默观祈祷都是关于爱和对爱的完全领悟。基督徒默祷的默观祈祷是一条通往此觉醒状态的道路。
我们可能会震惊进入这种觉醒的状态，但对我们大多数人来说，它是一个渐进的过程。渐渐地，我们穿过了生活周围所积累的浓雾，它的意义和我们的本质。在《玛窦福音》中，我们看到当伯多禄听到耶稣说天主之子必须受许多苦难时而震惊的进入此觉醒状态。 「不，」伯多禄干涉道。伯多禄这样说可能只是出于他自己的直觉需要，就是不与这种领导有关联，并且可能是因为他对耶稣的爱。在伯多禄的干预下，耶稣转向他，并使用责骂伯多禄的信仰体系的词语，其方式类似于禅宗老师在其学生冥想时走过他们中间，不预先警告地以一个棕榈芦苇来击打学生的肩膀，期望他们可以进入一种更觉醒的状态。耶稣对伯多禄说，「退到我后面去，撒旦」，肯定有类似的效果。这句话震惊了伯多禄。他被唤醒进入一种对耶稣，痛苦和门徒代价的新思维状态中。
每次默祷都会有一种唤醒内心的许诺，一种看透生命本质的许诺，一种超越我们脆弱且饱受困扰和误导的思维状态，而达致一个充满真理和爱的境界。对于我们大多数人而言，我们经历的变化或觉醒可能就像两个人第一次经验到彼此成为熟人，然后成为亲密朋友的关系变化一样难以察觉。如果被问到「是因为哪一件事使你们成为了朋友？」他们不知道。但他们知道他们是朋友。对于我们大多数人来说，唤醒一种新的意识也是不可察觉的。
自从我们的祈祷将我们带入神圣之爱的经验之后，信念，行为，态度和价值观的变化逐渐出现。我们注意到自己对诸如种族主义，性别歧视，滥用权力，以及我们自身的欲望，贪婪和贪财之类的爱之对立面变得更加敏感和难以容忍。我们感到更加迫切且积极地关注和平与正义，以及贫穷人的需求等事务。我们不再以观看电影和电视屏幕上刻画出的暴力和虐待来娱乐。所有这些都是唤醒之心的结果，一颗被迷雾笼罩，却被神圣之光穿透的心，一颗被移至超越其自身局限感知的心。
通过我们的祈祷，我们被唤醒而进入此神圣之爱的经验。就像伯多禄一样，我们被唤醒进入一种对现实的新视野！